中華古國(guó)是個(gè)尊儒倡禮的文明古國(guó)。常常聽(tīng)人說(shuō)，“不孝有三，無(wú)后為大”。影視劇中，也以此為由敦促子女成家或納妾，那“不孝有三”，除了“無(wú)后”，其他兩不孝是指啥？

“不孝有三，無(wú)后為大”出自《孟子·離婁上》，是孟子在評(píng)價(jià)舜結(jié)婚的事情說(shuō)的。

傳說(shuō)中，舜帝的父母不賢，導(dǎo)致舜帝一直沒(méi)能娶妻，舜帝最后只好不告知父母，自行娶妻。

孟子評(píng)價(jià)：“不孝有三，無(wú)后為大。舜不告而娶，為無(wú)后也。君子以為猶告也?！笨梢?jiàn)孟子當(dāng)時(shí)只是針對(duì)舜的這種行為，而發(fā)出來(lái)的評(píng)價(jià)，是特指，而不是對(duì)所有人講的。因?yàn)樗醋鳛橐粋€(gè)聯(lián)盟首領(lǐng)，子嗣對(duì)于家庭和部落有著至關(guān)重要的作用。當(dāng)時(shí)的孟子只說(shuō)了無(wú)后為大，并沒(méi)有說(shuō)其他兩種不孝是什么。

漢代經(jīng)學(xué)家趙歧所做的《十三經(jīng)疏》，對(duì)孟子的話進(jìn)行了注釋，說(shuō)：“于禮有不孝者三事，謂阿意曲從，陷親不義，一不孝也；家貧親老，不為祿仕，二不孝也；不娶無(wú)子，絕先祖祀，三不孝也?！比咧校瑹o(wú)后為大。

意思是：一味順從，見(jiàn)父母有過(guò)錯(cuò)而不勸說(shuō)，使他們陷入不義之中，這是第一種不孝；

家境貧窮，父母年老，自己卻不去當(dāng)官吃俸祿來(lái)供養(yǎng)父母，這是第二種不孝；

不娶妻生子，斷絕后代，這是第三種不孝 。

所以“不孝有三，無(wú)后為大”的正確釋義是：不孝的表現(xiàn)有很多種，但以不盡做后輩的本分為最。

其實(shí)還有一個(gè)說(shuō)法是說(shuō)“不孝有三”中“三”只是個(gè)虛數(shù)，并不是指只有三件。

按照孟子的《離婁章句下》解釋，“不孝有三”其實(shí)有五件：

惰其四支，不顧父母之養(yǎng)，一不孝也；博弈好飲酒，不顧父母之養(yǎng)，二不孝也；好貨財(cái)，私妻子(只顧老婆孩子)，不顧父母之養(yǎng)，三不孝也；從耳目之欲(放縱情色享樂(lè))，以為父母戮(讓父母受到恥辱)，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。

孟子提出的是“五不孝”：四肢懶惰、酗酒賭博、不贍養(yǎng)父母、縱情享樂(lè)、逞勇斗狠。

可見(jiàn)，古人認(rèn)為要做一個(gè)孝順的兒女，進(jìn)入仕途或者娶妻生子才是正道。這是古代的一種觀念，在現(xiàn)行社會(huì)當(dāng)然不是唯一的途徑。

當(dāng)然，孟子的說(shuō)法也好，趙岐的解釋也罷，其所宣揚(yáng)的孝道，是中國(guó)歷來(lái)所宣揚(yáng)的崇高思想品德之一。

我們應(yīng)注重的是如何盡好孝道，而不必過(guò)分糾結(jié)個(gè)別字詞。

只要你以自己的方式關(guān)心父母，都是一種可歌的孝道。