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    1. 福建莆田傳統(tǒng)結(jié)婚經(jīng)文

      男神駕到

      福建莆田傳統(tǒng)結(jié)婚經(jīng)文

      莆田市民間歌謠,孕育于興化本土,傳唱于鄉(xiāng)野田疇,流暢和諧,親切動人;句句都彌漫著山川靈氣,字字都散發(fā)著泥土芬香,痛快酣暢,淋漓盡致。或吟唱生活之歡諧,或歌頌家山之秀麗,或表現(xiàn)田園之靜謐,或抒發(fā)人生之不平;或委婉纏綿,或干凈利落;或輕柔凄清,或剛烈沉渾;或閃爍智慧之光輝,或揭示人生之哲理……在林林總總的莆田民間歌謠中,以傳統(tǒng)結(jié)婚經(jīng)文為代表的儀式歌謠最為豐富,最為突出,最有人情韻味。這里力求精選出一些代表性作品,作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)內(nèi)容。

      婚禮歌詩類

      看新娘歌

      花金滿頭妝寶髻,兩眼烏珠紅嘴皮,

      定是新娘有福份,皆由月老作良媒。

      新娘美貌賽西施,桃花臉面柳葉眉,

      面抹江南蘇州粉,嘴涂一點(diǎn)紅胭脂。

      大家鬧房一大班,欲看新人齊用功,

      但見珠花滿頭插,閃閃發(fā)光是金簪。

      端詳再看銀耳刨①,帶云肩領(lǐng)②脰鎖,

      早生麟兒是貴子,后日高中志氣高。

      新娘目傜張思思③,兩耳垂肩有啐窠④,

      早生貴子傳后嗣,三歲兒童叫阿哥⑤。

      新娘標(biāo)致麗如花,身穿棉襖綠裙袍,

      銀髻嵌頭長發(fā)鬢,猶如錦上再添花。

      十指尖尖紅指甲,白白清秀似月娥,

      耳中帶有龍虎榜,明年添丁再發(fā)科。

      腳穿花鞋繡玉枝,三寸金蓮步輕移,

      雙腳踏地皆情意,百年舉案慶齊眉。

      注釋:①耳刨:耳挖子.

      ②肩領(lǐng):脖子,領(lǐng):領(lǐng)子。

      ③目傜:眼睛。張思思:瞇著眼,情態(tài)動人。

      ④啐窠:酒窩。

      ⑤阿哥:媽;娘親。

      演唱者:余金焰

      搜集者:吳燕錄

      流傳地區(qū):仙游縣

      送孩兒①盤歌

      百子炮仔響叮咚,有緣必定結(jié)成雙;

      今夜才郎配淑女,恩情如海義如山。

      笙歌陣陣傳佳音,仙女今宵嫁貴人;

      南無觀音來送子,孩兒定是文曲星。

      萬綠叢中一點(diǎn)紅,今宵織女會牛郎;

      恰似好花開并蒂,成雙成對入洞房。

      夫妻恩愛笑微微,滿堂人客送孩兒;

      孩兒定是文曲星,手折丹桂第一枝。

      郎才女貌配成雙,好馬果然配好鞍;

      夙世良緣天作合,今宵云雨會巫山。

      第一燭火照金樽,一統(tǒng)山河劉伯溫;

      霸王一舉千斤鼎,洪武一身定乾坤(2)。

      第二燭火喜氣臨,沉香打敗二郎神;

      光義為君居第二,東吳二喬好美人。

      第三燭火照巫山(3),仁貴三箭定天山(4);

      三顧茅廬是劉備,三聘梨花薛丁山。

      第四燭火笑微微,楊震燭夜畏四知(5);

      孔孟四書傳四海,孔融四歲能讓梨(6)。

      第五燭火喜洋洋,昭君西施趙五娘(7);

      孔明安邦居五路,燕山五子美名揚(yáng)(8)。

      第六燭火光沉沉,六國丞相是蘇秦;

      六郎保守三關(guān)過,六出祁山是孔明。

      第七燭火照帳帷,七子八婿郭子儀;

      七擒孟獲諸葛亮,七夕牛女會佳期。

      第八燭火照輝煌,太公八十遇文王;

      彭祖長壽八百歲(9),梁灝八十狀元郎(10)。

      第九燭火光又光,九如獻(xiàn)頌是華封(11);

      九世同堂張公藝(12),九仙跨鯉上天堂(13)。

      第十燭火照洞房,嚴(yán)嵩一目觀十行;

      韓信十件功勞大,石崇巨富是財(cái)東。

      一對紅燈紅又光,夫妻牽手上眠床;

      銷金帳里恩情好,確似鴛鴦入池塘。

      二對紅燈圓又圓,天賜貴子騎麒麟;

      個(gè)個(gè)讀書都成器,高才飽學(xué)入翰林。

      三對紅燈滿堂紅,舉案齊眉效孟光;

      白頭偕老多福壽,榮華富貴喜倉倉。

      四對紅燈光出奇,男男女女送孩兒;

      后代子孫有人樣(14),賽過當(dāng)時(shí)郭子儀。

      五對紅燈照廳堂,弄玉吹簫引鳳凰;

      神仙伴侶人間少,良緣夙締結(jié)成雙。

      六對紅燈照眼明,裴航今夜會云英;

      合歡床上鸞交鳳,良宵一刻值千金。

      七對紅燈喜氣多,夫妻恩愛樂陶陶;

      今夜麒麟來獻(xiàn)瑞,雙生貴子早登科。

      八對紅燈掛洞房,曾參到老奉高堂;

      子路養(yǎng)親勤負(fù)米,大舜賢孝作君王。

      九對紅燈照四筵,夫妻好合即神仙;

      洞房共飲交杯酒,舉案齊眉到百年。

      十對紅燈照四方,良緣成就喜若狂;

      多謝天公來作合,郎才女貌巧相逢。

      一班人客送孩兒,孩兒送到洞房來;

      送給新娘親身接,接落鋪頂笑微微。

      孩兒得意笑微微,手執(zhí)好花第一枝;

      送給新娘頭上插,明年必定產(chǎn)麟兒。

      孩兒手執(zhí)丹桂花,燕爾新婚真榮華;

      螽斯麟趾(15)多樣瑞, 子孫顯貴人人夸。

      孩兒滿面盡紅光,新娘吩咐新郎公;

      今夜同心來合作,雙生貴子振家風(fēng)。

      孩兒微笑看紅燈,夫妻親愛齊聊天;

      看花得看牡丹蕊,生子得生讀書生。

      孩兒脖上掛金錢,新娘正是玉美人;

      結(jié)發(fā)夫妻情義重,花開并蒂結(jié)同心。

      房內(nèi)紅燭掛兩旁,夫妻今夜結(jié)成雙;

      鵲橋搭在銀河上,天教織女會牛郎。

      桃花如面柳如眉,新娘標(biāo)致世間??;

      親情朋友齊來看,猶如吳市看西施。

      一對目傜生思思,胸前一對如仙桃;

      生男生女都在貌(16),十月懷胎叫阿哥(17)。

      新娘待客忙紛紛,地生糖果盡道(18)分;

      孩兒坐在金床上,等看人客做經(jīng)文(19)。

      經(jīng)文做得真出奇,四句喊出如唱詩;

      唱給新娘來助興,夫妻得意笑微微。

      注釋:

      (1)送孩兒:鬧洞房的一種儀式.大體程式是由婚禮主持人和客人們把“孩兒盤”從廳堂送到洞房。四句:一種用于紅白喜事上的可吟可唱的韻句,通常以七字句為主,也有四、五字句的,以一、二、四句押韻。

      (2)洪武:明太祖朱元璋年號為“洪武”。

      (3)巫山:借指云雨之所。

      (4)三箭定天山:唐將薛仁貴東征,發(fā)三箭。殺三人,軍中歌曰;“大將軍三箭定天山,壯士高歌入漢關(guān)”。

      (5)四知:漢代楊震為青州刺史,于故人王密有舉薦之恩。王密夜持金往謝。楊曰:“故人知君,君何以不知故人也?”王曰:“夜無人知”。楊怒曰:“天知、地知、子知、我知.何謂無知?”

      (6)《后漢書》載有孔融四歲讓梨之事。

      (7)趙五娘:明代高則誠《琵琶記》中的女主人公。

      (8)燕山五子:后周漁陽竇禹鈞高行篤義,家法為一時(shí)表式,教五子俱登科,時(shí)稱燕山竇氏五龍。

      (9)彭祖:傳說故事人物,名鏗,項(xiàng)玄孫,生于夏代。至殷末時(shí)已有七百六十七歲(一說八百歲).其事見諸《神仙傳》和《列仙傳》。

      (10)梁灝:北宋時(shí)人,八十二歲中進(jìn)士,宋太宗(趙光義)曾召他入廷面試,踢給第一名進(jìn)士。事見《宋史·梁灝傳》。

      (11)九如獻(xiàn)頌是華封:典出《詩·小雅·天?!泛汀肚f子.天地》《天保》中有“如山如阜,如岡如陵。如川乏方至……。如日之恒,如月之升,如南山之壽……如松柏之茂”少謂,《天地》中有關(guān)于華封人對堯的祝賀:多福、多壽、多男子.不過.此典故用得有點(diǎn)錯(cuò)亂。

      (12)張公藝:唐壽張人,九世同堂。唐高宗封泰山幸其宅,問其本末,張書“忍”字百余授之.高宗很贊賞他,命賜帛方去。

      (13)九仙跨鯉:取典于本地傳說。

      (14)有人樣:不辱沒祖宗。

      (15)螽斯:一種昆蟲。螽斯麟趾:《詩·周南》中的《螽斯》、《麟之趾》?!扼埂?。“螽斯羽詵詵兮,宜爾子孫。”《麟之趾》:“懈之趾,振振公子(文王子孫)”。后來就用“螽斯麟趾來形容子孫繁盛。

      (16)在貌:容貌端莊穩(wěn)重。

      (17)阿哥:亦作“伊哥”,方言稱呼,即娘親。

      (18)盡道:一直,大量。

      (19)經(jīng)文:鬧洞房中的一種如同文藝小節(jié)目的活動。

      搜集演唱者:王文談

      整理者:林成彬

      流傳地區(qū):仙游縣

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