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    1. 日本人的禮儀觀(10)

      希榮君

      極度貧困的農(nóng)民時常起而反抗。有時候是針對封建領(lǐng)主,有時候直接針對幕府當(dāng)局。德川時代的256年間,此類農(nóng)民起義不下1000次。他們一般不反對沉重的40%的賦稅,而是抗議在這個基礎(chǔ)上又增加的賦稅。因為無法忍受,他們成群結(jié)隊地涌向藩主,但請愿和裁判都是有秩序的。農(nóng)民們寫好請求免除苛政的請愿書,遞交藩主內(nèi)臣;如果請愿書被扣壓或者領(lǐng)主不予理睬,他們便派代表去江戶把狀子呈送給幕府將軍。在一些著名的起義中,農(nóng)民在江戶城內(nèi)攔截幕府高官的車駕,確保狀子不被扣壓。農(nóng)民此舉風(fēng)險很大,幕府首腦一般首先解決當(dāng)前問題,而后則追究農(nóng)民領(lǐng)袖。一般而言,幕府的判決有半數(shù)傾向于農(nóng)民的利益。當(dāng)局看來,農(nóng)民的請愿可能正當(dāng)也可能是無理取鬧,需要評判,而且正當(dāng)?shù)囊髴?yīng)該尊重。但是,農(nóng)民起義的領(lǐng)袖則已觸犯等級制度的嚴峻法令。即使判決傾向于農(nóng)民,但農(nóng)民領(lǐng)袖應(yīng)該判處死刑,斗爭的目的再正確也必須死。甚至農(nóng)民領(lǐng)袖自己也承認這種無法改變的命運。被處死的人是農(nóng)民的英雄,人們聚集刑場,目睹首腦們被投入油鍋、砍頭或者釘上木架。他們不會暴動,而是在事后建祠堂,把領(lǐng)袖們作為殉難烈士供奉起來。他們很清楚這樣做很殘忍,不公平,但法令和秩序是他們賴以生存的核心,必須接受。

      多年來幕府一直努力鞏固各藩的等級結(jié)構(gòu),使每一個階級都依靠封建領(lǐng)主。大名在每個藩中處于最高地位,將軍在行政上的最主要任務(wù)就是控制大名。他采取一切手段防止大名間結(jié)盟,甚至未經(jīng)將軍許可,大名不許互相通婚。各個領(lǐng)地之間經(jīng)商受到嚴重阻礙,哨卡林立,彼此甚至不準架橋。幕府嚴禁大名“出女入炮”,就是私運婦女或者偷運武器入境。將軍還派了許多密探了解各個大名的財政狀況,一旦某個大名金庫充實,將軍就會要求他承擔(dān)大型的土木建筑工程,把他多余的錢全都花掉。各種規(guī)定中最有名的一項就是,每年之中,大名必須在京城住上半年,當(dāng)他返回自己的領(lǐng)地時,也必須把妻子留在江戶,作為將軍手中的人質(zhì)。幕府費盡心機保護自己的權(quán)力地位,使日本保持基本的平靜,沒有走向中國改朝換代的輪回。

      當(dāng)然,將軍不是這個等級制金字塔的尖端,他是奉天皇之命來掌權(quán)的。天皇才是最高等級,但他和他的宮廷世襲公卿貴族隱居在京都,沒有實際權(quán)力。天皇的收入甚至比不上最小的大名,宮廷的一切儀式都由幕府嚴格制定。盡管如此,有權(quán)有勢的德川將軍也沒有廢掉天皇。他把他隱藏得如此隱秘,德川幕府即將崩潰的時候,打開日本大門的佩里將軍也沒有想到將軍的背后還有一位天皇。美國第一任駐日使節(jié)哈里斯于1858年和日本談判第一個通商條約時,也得依靠自己去發(fā)現(xiàn)天皇的存在。