穆斯林婦女戴蓋頭——不僅是一塊兒頭巾——因?yàn)榘怖诠盘m中兩次命令她們那樣做，因?yàn)槟率ィㄔ钢鞲０仓┩瑯用钪?/p>

古蘭24章30——31節(jié)說(shuō)：“你對(duì)信士們說(shuō)，叫他們降低視線，遮蔽下身，這對(duì)于他們是更純潔的。真主確是徹知他們的行為的。你對(duì)信女們說(shuō)，叫她們降低視線，遮蔽下身，莫露出首飾，除非自然露出的，叫她們用面紗遮住胸膛，末露出首飾，除非對(duì)她們的丈夫，或她們的父親，或她們的丈夫的父親，或她們的兒子，或她們的丈夫的兒子，或她們的兄弟，或她們弟兄的兒子，或她們姐妹的兒子，或她們的女仆，或她們的奴婢，或無(wú)欲的男仆，或不懂?huà)D女之事的兒童；叫她們不要用力踏足，使人得知她們所隱藏的首飾。信士們??！你們應(yīng)全體向真主悔罪，以便你們成功?！?/p>

這些經(jīng)文告訴我們：我們的伊斯蘭服飾不僅僅是用來(lái)遮蓋頭部，還是遮蓋吸引男人注意的胸部，是降低視線，是用不至于引起注意的方法走路。注意：降低視線的命令首先是向男士們提出的。

你也可以在其他經(jīng)文中了解到此點(diǎn)，它就是第33章59節(jié)。翻譯為：

“先知??！你應(yīng)當(dāng)對(duì)你的妻子、你的女兒和信士們的婦女說(shuō)：她們應(yīng)當(dāng)用外衣蒙著自己的身體（當(dāng)她們外出時(shí)）。這樣做最容易使人認(rèn)識(shí)她們，而不受侵犯。真主是至赦的，是至慈的。”

它指出蓋頭的一個(gè)解釋?zhuān)怯脕?lái)區(qū)分女信士和非信士的。它涉及你的第二個(gè)問(wèn)題——蓋頭的背后邏輯。

蓋頭的背后有一個(gè)合理的解釋嗎？

問(wèn)問(wèn)自己，或下一個(gè)將向你提問(wèn)的人：如果一位女法官穿著緊身迷你短裙和低胸上衣走進(jìn)法庭，你會(huì)對(duì)她重視嗎？如此著裝的婦女和另一位穿著端莊的女士，你會(huì)對(duì)誰(shuí)更加尊重呢？古蘭是為所有時(shí)代而降示的，雖然環(huán)境改變了，但人的本性未變。事實(shí)上，男性喜歡看女性的身體，所以，遮蓋自己的女人較之被看作一塊肉而言，更會(huì)被作為人而受到尊重。

直到19世紀(jì)末期，一位西方女性出于自尊在公共場(chǎng)合蓋住自己的頭——即使可能不是全部頭發(fā)也罷。你的聽(tīng)眾可能會(huì)爭(zhēng)辯：不蓋住自己頭發(fā)的婦女不再被認(rèn)為是放縱的女性。那或許是事實(shí)，但是婦女們?nèi)灾滥腥藗冊(cè)谧⒁曀齻?。另外，為什么她們每年?huì)為設(shè)計(jì)、染燙和治療頭發(fā)花費(fèi)數(shù)百萬(wàn)美元呢？