“小孩小孩你別饞，過了臘八就是年?！迸D八粥、臘八蒜、臘八醋……說到臘八，我們的第一反應(yīng)都是熟悉的童謠、美味的傳統(tǒng)小吃?？墒谴蠹沂欠裰?，臘八也是道教的節(jié)日之一？

道教根據(jù)我國(guó)先秦時(shí)期的臘日祭祖禮融合道教神仙思想衍化出“五臘日”，作為道民集會(huì)建齋的日子，充分體現(xiàn)出道教對(duì)天、地、人的強(qiáng)調(diào)。道教認(rèn)為五臘日是五帝聚會(huì)之日，酆都（重慶的鬼城）北陰天帝要考校鬼魂，檢查生人祖考及現(xiàn)世子孫所行善惡，以定罪福。

道教據(jù)古代“臘日”祭先祖、百神制度，創(chuàng)五臘日。劉宋道經(jīng)《明真科》記載了當(dāng)時(shí)實(shí)行的五臘日齋：正月一日為天臘，是“五帝校定生人神氣時(shí)限長(zhǎng)短”的日子；五月五日為地臘，是“五帝校定生人官爵、血肉衰盛”的日子；七月七日為道德臘，是“五帝校定生人骨體枯盛”的日子；十月一日為民歲臘，是“五帝校定生人祿科官爵”的日子；十二月為王侯臘，是“五帝校定生人處所，受祿分野”的日子。道教認(rèn)為五臘日建齋，宜祠獻(xiàn)先亡，生人可得福無量。

臘祭本為先秦時(shí)期的祭祖禮，道教繼承臘祭之法，并在原十二月正臘日基礎(chǔ)上，衍化出五臘日，以體現(xiàn)道教的天地人思想，作為道民集會(huì)建齋的日期?！冻嗨勺诱職v》卷二說：五臘日者，五行旬盡，新舊交接，恩赦求真，將注生氣，添神請(qǐng)算之良日也。此日五帝朝會(huì)玄都，統(tǒng)御人間地府、五岳四瀆、三萬六千陰陽，校定生人延益之良日也。學(xué)道求真求生之士，此日可齋戒沐浴，朝真行道。今故明傳妙旨，可宜勤行之。