湖北鄉(xiāng)村，到處可以看到這樣的庭院，房屋旁邊有竹林為屏障。在大冶民間認為：“蒼蒼翠竹繞身旁，堪笑其家好書堂，大出官僚小出富。兒孫個個姓名香。”這是當地傳統(tǒng)的崇竹心理的反映。人們以竹子茂盛與否，作為家道興衰與否的象征。假如院內種植的竹子死了，就以為是很不吉利的，必須立即刨掉，或另栽新竹，否則，兆示家運破敗，大兇大難。尤忌竹子開花，有“竹子開花，人要搬家”，“竹子開花，家破人亡”之說，相信竹子開花是饑饉或變亂的前兆。竹子茂盛，則人丁興旺，家宅平安。這種崇竹植竹的習俗在鄂東南尤為明顯。

鄂東南是盛產竹子的地方。《中次十二經》十五山，談生產竹子的山就達六處。整個《山經》談竹子的事，二十一起，而《中次十二經》一個地區(qū)幾乎占三分之一，這都和今天的實際相符。在《山海經》時代，竹子亦為民族圖騰，《大荒北經》：“丘方圓三百里，丘南帝俊竹林在焉，大可為舟”。因而崇竹是上古自然崇拜的余流。

正是由于崇竹，把竹子生長情況與人的命運相提并論，因而就出現(xiàn)了庭院種竹子的有關習俗。在鄂東南、鄂東的大部分地區(qū)，栽竹子時，一般要把一個小孩子打哭，認為這樣做家里定會出孝子。這一習俗大概是源于三國時《孟宗哭竹》的傳說。孟宗為三國時吳國江夏人，少從南陽李肅學，以孝著稱。相傳，孟母嗜筍，時值冬天，筍尚未生，宗入林悲泣哀嘆，筍乃為之生。以母喪，不顧禁令，棄官回家，故留下了“哭竹”的習俗。

竹子以其高潔品質而被推崇為民間傳統(tǒng)的吉祥物，竹心“空虛”，以示謙虛美德。竹子四季常青不變色，因而也用來作為人意志不衰的象征。由此，人們廣泛栽植，品嘗托志。民間日常生活中出現(xiàn)的吉祥圖案，有很多是以竹子構成的，諸如：“松竹梅歲寒三友”、“五清圖”、“竹梅雙喜”、“華封三?！钡鹊燃词?。

竹子開花兆災，實乃迷信。但是，竹子是靠地下莖無性繁殖的，唯臨枯或水旱蟲害肆虐時才開花。因此，如果對氣候年景的預測，也是有一定的科學道理和一定的內在聯(lián)系的。崇竹，在客觀上保持了自然環(huán)境，竹林既增加了環(huán)境的優(yōu)美，又可彌補地形的缺陷，使住處顯示出緊湊寧靜的田園情調。