香格里拉迪慶鍋莊舞，“天上有多少顆星，卓就有多少調；山上有多少棵樹，卓就有多少詞；牦牛身上有多少毛，卓就有多少舞姿”。這便是人們對內容豐富的迪慶鍋莊舞的贊譽。

鍋莊舞是一種無伴奏的集體舞。在云南旅游景點香格里拉迪慶地區(qū)，有的地方稱鍋莊舞為“卓”(即舞蹈)，有的地方稱“擦拉”(意即玩藝)。鍋莊舞歷史比較悠久，可以追溯到公元七世紀之前。鍋莊舞是隨著迪慶藏民族生產生活的發(fā)展變化而產生變化的。因此，迪慶鍋莊舞有了打青稞、捻羊毛、喂牲口、釀酒等勞動歌舞，有頌揚英雄的歌舞，有表現迪慶藏族風俗習慣、男婚女嫁、新屋落成、迎賓待客等歌舞。

鍋莊舞其實是一種歡樂舞，所以凡遇喜慶佳節(jié)，人們就不分老幼地歡跳。如遷居新房，結婚辦喜事，春節(jié)、端陽節(jié)，男女老幼都要跳個通宵。

鍋莊舞有“擦尼”(古舊鍋莊)和“擦司”(新鍋莊)之分。擦尼相傳在吐蕃祖孫三法王時就已流傳于迪慶，反映了奴隸制社會和原始宗教形態(tài)，帶有祭祀性質。宗教界和老年人大都喜愛擦尼。歌詞內容和舞步形式等都比較古老，如《蓮花生大師的誕生》、《建立桑耶寺》、《金壁輝煌的寺廟》、《銀光閃耀的王宮》、《福氣財運降此地》、《豐收呀豐收》等。跳這鍋莊舞時，只能唱專用歌詞，不能改動，舞蹈一般都具有緩慢、穩(wěn)健、古樸、莊重的特點。擦司的歌詞內容、舞姿等都比較靈活，反映生產勞動，歌頌農牧業(yè)生產的發(fā)展和經商貿易的歌詞比較多，如《北方大草原》、《白瓷碗里聚三色》、《在金壩子的上方》等。迪慶擦司是青年人喜愛的歌舞，青年人通過擦司歌詞中的比喻配對來表達相互愛慕的情意。如檀香樹與孔雀鳥配對，松柏與鸚哥配對，楊柳樹與布谷鳥、雪山與馬鹿、森林與獐子、草原與花、魚與水配對等。

鍋莊舞(特別是擦尼)的歌詞，有一套比較嚴謹巧妙的排比和比喻規(guī)律。唱詞規(guī)律是唱天必唱日、月、星，唱人必唱帝、佛、智者，唱地方必唱北京、拉薩和家鄉(xiāng)這種一固定格式在擦尼歌詞中最為突出，擦司歌詞亦采用這種固定格式，但可以靈活運用，即興編唱，任意發(fā)揮。迪慶鍋莊舞有許多舞蹈名稱，亦即曲牌和詞牌，如半步舞、六步舞、八步舞、索例哆、猴子舞、孔雀舞、牧羊曲等。在迪慶擦尼舞中，它既是舞蹈名稱，又是曲牌和歌詞的詞牌。若領舞者唱起“孔雀舞”的曲調，舞伴們也只能跳“孔雀舞”的舞蹈，唱“孔雀舞”的傳統(tǒng)歌詞。

鍋莊舞的舞步分為“郭卓”(走舞)和“枯卓”(轉舞)兩大類?！肮俊钡牟椒ナ菃蜗嗟某蠓狡鸩?，左右兩腳共舉七步為一節(jié)，這樣輪回起動，由慢轉快，步數不變，舞步較簡單，參跳人易學，故人數甚眾。迪慶枯卓的舞姿多樣，種類較多。常跳的有二步半舞、六步舞、八步舞、六步舞加拍、八步舞加拍、猴子舞等。年輕人喜愛擦司，舞時一般男女分列，左手搭肩，成圓圈。人數不限，順時針舞動，上身前俯，顫膝幅度較大，踏跺動作較多，腳跟擊地或擊靴。男子兩胯向左右晃動，手只隨身擺動，女舞者左臂扶腰或拉手，右臂隨動作前后擺動。有順圈走步、壓腳跟、猴子對腳、三步一翻身、三踢一勾掖、孔雀吃水、山兔蹦跳等十多套動作。迪慶鍋莊邊舞邊唱，多為問答對唱比賽。在傳統(tǒng)式的對歌比賽中，誰掌握的傳統(tǒng)歌詞系統(tǒng)全面，誰就能取勝。在即興問答比賽時，誰想象豐富，思維敏銳，勝利就屬于誰。

香格里拉迪慶各地的鍋莊舞因地域不同而又各具特色。迪慶德欽奔子欄一帶的鍋莊舞曲調低沉典雅、渾厚豪邁、凝煉深沉，拖腔多而長，猶如巨浪起伏。舞姿舒展灑脫、豪放穩(wěn)健，猶如雄鷹展翅。并且要求參加歌舞者的服飾整齊劃一。迪慶一帶的鍋莊舞曲調輕快活潑與豪放相濟。跳舞時，參舞者皆彎腰搭肩，舞蹈始而平穩(wěn)緩慢，臨近結束時動作小巧迅速，變化較快，歌舞都在歡樂熱烈的氣氛中結束。迪慶德欽一帶的鍋莊舞自始至終有嚴密的順序，一般程序為：儀瓦(鍋莊序歌)、央卓(招福鍋莊)、思卓(迎賓鍋莊)、堆卓(贊頌鍋莊)、宗卓(相會鍋莊)、主卓或彰卓(辭別鍋莊)、卦卓(挽留鍋莊)、扎西巨(鍋莊結尾歌)。其中除序歌和尾歌外。每個程序的鍋莊都有數調或數十調曲子，但跳唱必須按程序來進行，跳完這道程序后再跳下一道程序。

迪慶達瓦洛色，達瓦洛色即箭友節(jié)。每年農歷二月，迪慶州部分地區(qū)的藏族男性利用農閑時間專門舉行達瓦洛色射箭比賽活動，節(jié)日一般歷時二至三天，節(jié)日期間，全村男性會聚在一起，一邊飲酒一邊吟唱射箭歌，一邊進行達瓦洛色射箭比賽，晚上還要迪慶藏族跳鍋莊舞。