木魚(yú)，又稱木魚(yú)歌、摸魚(yú)歌或沐浴歌，是廣東話演唱的民間文學(xué)形式，一般認(rèn)為起源于南朝蕭梁時(shí)期，愛(ài)佛教寶卷傳唱的影響下，結(jié)果地方民歌而最后形成，是東莞文化名片之一。

木魚(yú)的演唱形式頗為獨(dú)特，表演時(shí)演唱者靠敲擊一段刳空的硬質(zhì)木頭來(lái)掌握節(jié)拍。唱詞基本是七字句，通俗易懂。木魚(yú)的內(nèi)容大都是歷史故事和民間故事，也有一些佛教故事。現(xiàn)有的五百多部木魚(yú)書(shū)，大部分是長(zhǎng)篇作品，改編之作為數(shù)不少。

《花箋記》和《二荷花史》是木魚(yú)書(shū)創(chuàng)作作品中文學(xué)價(jià)值較高的作品，而《背解紅羅》則是改編之作中影響較大的作品。

《花箋記》寫(xiě)書(shū)生梁亦倫與楊瑤仙、劉玉卿兩個(gè)女子間的愛(ài)情故事，全書(shū)共五十九回，文筆細(xì)膩生動(dòng)，富有詩(shī)意。鄭振鐸對(duì)他的評(píng)價(jià)很高，認(rèn)為他寫(xiě)“少男少女的戀愛(ài)心理，反復(fù)相思，牽腸掛肚，極為深刻、細(xì)膩”。《二荷花史》共分四卷六十七則，寫(xiě)少年書(shū)生白蓮與何映荷、裴麗荷兩女子歷經(jīng)磨難而終成眷屬的故事。作品頗有浪漫色彩，在何映荷、裴麗荷對(duì)愛(ài)情的忠貞而執(zhí)著的追求上，體現(xiàn)出一定程度的反封建禮教精神?！侗辰饧t羅》又名《背解紅羅袱》，由鼓詞改編，共十二卷，寫(xiě)漢武帝與皇后蘇金定、苗妃之間的恩怨故事，情節(jié)曲折，頗能引人入勝。

木魚(yú)書(shū)也有一些反映現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)生活的作品，如《金山客自嘆》《華工訴恨》就是反映1905年反美拒約運(yùn)動(dòng)華工生活的作品，有較高的現(xiàn)實(shí)政治意義。

“木魚(yú)歌”是廣東省民間方言歌。它的演唱形式，以弦樂(lè)伴奏為主，也可以用小鑼鼓或竹板等打擊樂(lè)器伴奏，或不用樂(lè)器伴奏個(gè)人清唱。這種歌的腔調(diào)和節(jié)奏灑脫自由，悠揚(yáng)悅耳，深得群眾喜愛(ài)。

木魚(yú)歌特色

“東莞木魚(yú)歌”是由廣州木魚(yú)歌演變衍生而成的方言歌，在東莞有悠久的歷史，在民間廣泛流傳。石排一帶近百年來(lái)最流行的木魚(yú)歌有《金絲蝴蝶》《背解紅羅》等全本歌曲和《禪院追鸞》《陳姑追舟》等雜錦短歌。這些歌曲在本地區(qū)被廣泛傳唱，歷久不衰?！赌镣礁琛贰秼D女哭嫁歌》《哭喪歌》等風(fēng)俗民歌的腔調(diào)也出于木魚(yú)歌。