羅卷戲的行當很有特色，首先是生、旦、凈、丑行當俱全。各行當表演從不同角度把武術、雜技、獅舞、竹馬、高蹺、旱船等漢族民俗藝術吸收到劇種里來。武打戲粗獷、奔放、真實，用的全是真刀真槍，開打時不但“當當”有聲，而且火花飛射，具有獨特風格。

秦瓊紅臉五道眉，敬德黑臉三塊瓦，楊七花臉自來笑，張飛黑花倒絲鉤，牛皋銅鈴兩豎眉……當看到這些惟妙惟肖的臉譜時，不得不佩服羅卷戲藝人們的高明。僅從臉譜上，就可以看出各種角色鮮明的人物性格，也可以領悟到民間戲曲藝術的魅力。

豐富多彩的臉譜僅僅是羅卷戲的一個表面，在有著悠久歷史的羅卷戲的背后，還蘊含著更深的文化積淀。

乍聽之下，羅卷戲這個名字有些怪，令人頗為費解。經過一番查考之后，才知道羅卷戲最初并非是獨立的劇種，羅戲是羅戲，卷戲是卷戲。后來，經過藝人們的探索和發(fā)展，把它們合二為一，形成了如今的羅卷戲。與眾不同的羅卷戲平時難得一見，目前在內黃縣還有羅卷戲的蹤跡。

唐太宗夢中看大戲

羅卷戲俗稱喇叭戲，在中州大地有著廣泛的群眾基礎，可是它的起源一直是個謎，至今也沒有找到有據(jù)可考的史料記載，只有民間流傳著的一些故事，印證著羅卷戲的歷史。

相傳在唐太宗李世民的治理之下，國泰民安，政通人和，一片太平盛世的景象。因為知道水能載舟，亦能覆舟的道理，李世民經常微服私訪，來到民間查訪百姓的疾苦。有一天，他帶著幾個隨從走出皇宮，來到京城附近的一個小村莊，走訪當?shù)匕傩盏纳顮顩r。剛到村口，就聽見一連串的叫好聲，還有此起彼伏的掌聲。他們連忙走進村中，就見許多人圍成一圈，當中有兩位老漢在表演節(jié)目。

可別小看這兩位表演者，1000多年前可還沒有“戲”這種表演形式，最好的表演就是一個人孤零零跳一段舞蹈。這種一唱一和的表演讓當時的人眼前一亮，好像發(fā)現(xiàn)了新大陸。唐太宗也是第一次見到如此有趣的表演，表演內容雖然簡單，卻被兩位老漢演繹得淋漓盡致。

晚上回到宮中，李世民還在想著表演的場景，躺到床上后不知不覺竟然睡著了。夢中，李世民來到了天上，一場盛大的宴會剛剛開始，舞臺上正在表演節(jié)目，和他白天看到的表演有些相似，只是表演者的人數(shù)多了，音樂也更加動聽了。

一覺醒來，李世民立即召集了文武大臣，把自己夢中見到的情況告訴大家，并且要求據(jù)此編寫戲本，組織人員表演。大臣們下去后紛紛準備，很快戲本就編寫完成。李世民隨即下旨挑選聰明伶俐的年輕人，讓他們按照戲文進行排練，排練純熟之后，就在皇宮里正式上演。李世民和皇室內眷一起觀看了表演，大家贊不絕口，夸獎演得好。于是李世民下旨把表演命名為“樂眷戲”，此戲漸漸流傳開來，民間也開始進行表演。

由于讀音的誤差，“樂眷戲”這個名字被老百姓訛傳為“羅卷戲”，時間一長，“羅卷戲”竟代替了“樂眷戲”這個原名。

因為來源于宮廷，羅卷戲的地位相對要比其他的劇種高一些，許多藝人也認為羅卷戲是戲曲的正統(tǒng)。據(jù)說過去每逢廟會搭臺唱戲時，只要有羅卷戲班子來唱戲，無論到場早晚，都要占據(jù)正臺演出，而其他劇種的戲班子會自動退到偏臺表演。唐太宗李世民與羅卷戲的故事多半不可信，應是后世閑人杜撰而來。