合二為一的羅卷戲

當(dāng)年羅戲和卷戲如何融為一體，在歷史上并沒(méi)有詳細(xì)的介紹，何年何月形成了羅卷戲也沒(méi)有統(tǒng)一的說(shuō)法。據(jù)一些民間藝人介紹，羅戲和卷戲能夠相互融合，可能是兩者在唱腔上能夠產(chǎn)生共鳴，都是采用宮調(diào)式，間或有徵調(diào)式，音域以中音和高音為主，唱腔粗獷豪爽，奔放高昂，具有我國(guó)北方戲曲的典型風(fēng)格。

和后世流行的羅卷戲相比，羅戲和卷戲都有著翔實(shí)的歷史記載。

羅戲本名鑼戲，如今還有很多藝人稱之為“鑼戲”，究其原因應(yīng)是和使用的樂(lè)器有關(guān)。史料記載，羅戲是從儺戲演變而來(lái)的，而儺戲源于遠(yuǎn)古時(shí)代，早在先秦時(shí)期就有既娛神又娛人的祭祀儀式。到了元末明初，這種儀式逐漸發(fā)生了改變，開(kāi)始以歌舞排演故事，等到鐘馗的形象出現(xiàn)之后，儺戲才應(yīng)運(yùn)而生。鐘馗打鬼的故事始見(jiàn)于唐人傳奇志怪小說(shuō)集《逸史》，戲曲里的鐘馗形象即是從小說(shuō)中移植而來(lái)的。

藝人們?cè)陂L(zhǎng)期的表演中逐漸去除了儺戲的一些弊端，增加了利于舞臺(tái)表演的藝術(shù)形式，儺戲的特點(diǎn)越來(lái)越少，逐漸過(guò)渡到了羅戲。

羅戲是從舞蹈演變而來(lái)的，因此保留了很多舞蹈的動(dòng)作，特別是一些武打場(chǎng)面，最初的道具都是真刀真槍，對(duì)打起來(lái)驚險(xiǎn)刺激，演員們常常還在表演時(shí)增加一些高難度的動(dòng)作，以真功夫博得觀眾的掌聲?？梢哉f(shuō)，羅戲的特點(diǎn)在動(dòng)作，即體現(xiàn)在“武”上。

卷戲則正好相反，崇尚文縐縐的表演，這和它的歷史淵源有著很深的關(guān)系。卷戲的“卷”字取自佛門圣地的僧人們修行研習(xí)時(shí)所念的一本經(jīng)書——《卷經(jīng)》。在做道場(chǎng)時(shí)，除了誦經(jīng)念佛外，還會(huì)伴以吹奏、敲打、哼唱著的一種音樂(lè)，僧人們稱之為“卷調(diào)”。

相傳明惠帝朱允炆即位之時(shí)，他的叔叔燕王朱棣欲奪取皇位，遂在北京以“清君側(cè)”為名起兵，揮師南下時(shí)曾在河南省汝南縣縣城外15公里處駐扎。后來(lái)，朱棣做了皇帝，再次來(lái)到汝南，就在當(dāng)年駐扎軍隊(duì)的地方建造了一座寺廟，取名燕王廟，并將駐軍之處取名為燕亭店。

到了明代末期，李自成率領(lǐng)農(nóng)民起義軍攻陷汝南后，一把火燒毀了燕王廟，廟里的一部分僧人被迫還俗到當(dāng)?shù)孛耖g。別無(wú)所長(zhǎng)的僧人沒(méi)有辦法，只好靠演奏“卷調(diào)”維持生計(jì)，他們又將當(dāng)?shù)氐囊恍┟耖g小調(diào)和傳說(shuō)故事加入到“卷調(diào)”的演奏之中，使“卷調(diào)”逐步演變成了帶有故事情節(jié)的“卷戲”。久而久之，卷戲得到了當(dāng)?shù)厝说囊恢抡J(rèn)可，隨后迅速向外地?cái)U(kuò)展，豫東、豫北等地開(kāi)始廣泛流行卷戲。當(dāng)時(shí)在汝南縣、內(nèi)黃縣、通許縣等地都有卷戲班子，逢年過(guò)節(jié)搭臺(tái)唱戲成為地方上的重要事項(xiàng)。

不知何時(shí)，羅戲和卷戲相遇，一種戲善于動(dòng)作表演，一種戲著重于腔調(diào)語(yǔ)句，兩者自然而然同行互補(bǔ)。開(kāi)始時(shí)，往往一個(gè)劇目的表演分為上下半場(chǎng)，前面唱卷戲，后面唱羅戲。后來(lái)，藝人們漸漸摸索總結(jié)，終于把兩者合二為一。老百姓也不再分別稱呼了，把它統(tǒng)一稱為“羅卷戲”或“卷羅戲”。

吸取了羅戲和卷戲兩大劇種優(yōu)點(diǎn)的羅卷戲在清朝康熙年間達(dá)到了頂峰，可惜隨著清末戰(zhàn)亂，羅卷戲陷入了低谷，到民國(guó)時(shí)期，全國(guó)僅剩下三五家羅卷戲班子。

期待羅卷戲的崛起

由于卷戲脫胎于《卷經(jīng)》，因此羅卷戲和艱澀難懂的經(jīng)文有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系，這尤其體現(xiàn)在唱詞上。羅卷戲的唱詞有著自己很獨(dú)特的地方，每一大段唱詞都由一組一組的三長(zhǎng)一短的句子組成，非常類似于我國(guó)古典詩(shī)詞中詞牌，時(shí)至今日仍然是按照傳統(tǒng)沿襲下來(lái)，絲毫沒(méi)有改變。

在羅卷戲的傳統(tǒng)劇目中，每出戲的唱詞都極為講究，詞格以七字句和十字句為主，不僅韻味十足，而且優(yōu)美華麗，和普通的地方戲曲相比明顯高出一等。一些戲曲專家稱，這很可能是在羅卷戲鼎盛時(shí)形成的，許多文人墨客對(duì)其進(jìn)行了仔細(xì)加工，才能夠達(dá)到這種高度。

唱詞非同一般，唱腔也有獨(dú)特之處，極為講究音韻，時(shí)而婉轉(zhuǎn)清新、優(yōu)雅高貴，時(shí)而豪邁雄壯、粗獷奔放。

羅卷戲的行當(dāng)也很有特色，生、旦、凈、丑樣樣俱全，可以表演多種性格的人物。各表演行當(dāng)從不同角度把武術(shù)、雜技、舞蹈、高蹺、旱船等民間藝術(shù)吸收進(jìn)來(lái)，形成了獨(dú)特的風(fēng)格。

歷史上羅卷戲的傳統(tǒng)劇目有三四百出，以反映歷史故事的“袍帶戲”為主，同時(shí)也有少量以民間生活故事為題材的小戲。只是隨著羅卷戲的衰落，大部分劇目已經(jīng)失傳，一些曲牌也隨之失傳。目前知名的劇目只剩下幾十出，曾經(jīng)的輝煌已經(jīng)遠(yuǎn)去，我們期待著羅卷戲新的崛起。

羅卷戲距今已有300余年的歷史，2008年，羅卷戲入選第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。