月愛(ài)寺位于邯鄲縣尚壁鎮(zhèn)，全寺縱一百零五米，橫四十五米。由月愛(ài)祖師創(chuàng)建于北周大定辛丑年間（公元585年）。明永樂(lè)三年，成化二年，正德十三年均有重修，最后一次修整于一九九零年。

月愛(ài)寺是我國(guó)較為古老的寺院遺址之一，距今已有一千四百余年的歷史。它位于邯鄲東北九公里處的邯鄲縣尚壁鎮(zhèn)西尚村，占地面積6000平方米，另外在村北有耕地七十余畝。

月愛(ài)寺寺南多為沙丘，形成壁立，上香拜佛者，皆曰沙北，諧音尚璧，由此得名。取意為月乃金精之正色，水德之明輝，光明寂照遍滿(mǎn)河沙，與日同輝。愛(ài)則不免于有心，以有心學(xué)無(wú)心，與欲仁得仁之旨合，故名月愛(ài)。是時(shí)殿宇宏大，香客如云，名聞遐爾。相傳李白應(yīng)安徽縣令韋仲堪邀請(qǐng)，為九華山題詞，路經(jīng)邯鄲，慕名而至月愛(ài)寺，并題詩(shī)：“蕭寺馱經(jīng)馬，原從竺國(guó)來(lái)；月愛(ài)殿栩生，輝煌似五臺(tái)。”

隨著時(shí)代的變遷，寺院幾經(jīng)興廢，古剎歷經(jīng)滄桑，破敗不堪。香火冷落，僧去寺空，殿堂成為一片廢墟，佛像蕩然無(wú)存。解放后又被供銷(xiāo)社占用四十余年，殿堂全部改建為平房。迨至一九七八年黨的十一屆三中全會(huì)后，在國(guó)家宗教政策的指引下，廣大信教群眾如魚(yú)得水，渴望皈依佛教修學(xué)佛法。并在群眾的要求下，地方政府邀請(qǐng)得真大師從趙州柏林禪寺來(lái)到邯鄲月愛(ài)寺和安疆法師共同重建寺院。

幾度寒暑，幾番心血，月愛(ài)寺已初具規(guī)模。相繼建成了山門(mén)殿、天王殿、伽藍(lán)殿、祖師殿、大雄寶殿和毗盧殿等。布局錯(cuò)落有致，交相輝映，頗為壯觀(guān)。東有鐘樓，西有鼓樓，前有七佛塔，后有藏經(jīng)樓，可表佛法久往。繼之又建了東西寮房和齋堂。

2000年寺院又收買(mǎi)西院民房地1600平方米。建成了23米高的蓮池會(huì)塔。供寺僧安放舍利之用。

二零零一年又在西院建成了具有明清時(shí)代建筑特色的地藏王殿和西方三圣殿。寺內(nèi)供有毗盧佛、釋迦牟尼佛、彌勒菩薩像等漢白玉塑像，另有銅制的地藏王菩薩像，阿彌陀佛像，觀(guān)世音菩薩像，大勢(shì)至菩薩像。有緬甸玉雕制成的“華嚴(yán)三圣”像。

現(xiàn)存山門(mén)殿，七佛塔、天王殿、大雄寶殿、毗盧殿、伽藍(lán)殿、祖師殿、鐘鼓樓、藏經(jīng)樓。重要文物有北周時(shí)期的銅觀(guān)音。供奉舍利五粒，迎自四川省色達(dá)學(xué)院。碑刻十二塊，記載月愛(ài)寺建寺歷史和功德。

寺內(nèi)建有大雄寶殿，內(nèi)供釋迦牟尼，左右阿難、迦葉、兩旁十八羅漢，設(shè)有南海觀(guān)音文殊普賢。繼建天王殿，乃彌勒佛祖，四大天王，背后韋馱天尊，兩側(cè)祖師殿，達(dá)摩居中，右有慧可左有妙一。又建迦蘭殿，大雄寶殿之后，恭建毗盧大殿，內(nèi)供毗盧佛神。殿后放生池，普救生靈，超脫輪回。近期新建有山門(mén)殿、鐘鼓樓、藏經(jīng)樓等。全寺佛祖、菩薩，慈眉善目，羅漢護(hù)法，各具形態(tài)。常駐僧眾十余名，朝諷夕誦，佛事應(yīng)接不暇。鐘磬各鳴，香煙繚繞，重現(xiàn)昔日風(fēng)采。

1987年月愛(ài)寺被河北省人民政府定為開(kāi)放寺院。一九九八年十月藏經(jīng)樓建成后，邢臺(tái)市佛教協(xié)會(huì)捐贈(zèng)《乾隆大藏經(jīng)》一部，共一百六十八冊(cè)。這部佛學(xué)巨著成為月愛(ài)寺鎮(zhèn)寺之寶。一九九九年八月，該寺院又被中國(guó)佛教協(xié)會(huì)列為全國(guó)百家重點(diǎn)寺院之一，并收入《中國(guó)佛教兩千年》大型畫(huà)冊(cè)。會(huì)長(zhǎng)趙樸初居士為畫(huà)冊(cè)親筆，并在北京人民大會(huì)堂舉行了首發(fā)式。得真法師等一行三人應(yīng)邀參加了發(fā)行儀式，現(xiàn)收藏在藏經(jīng)樓內(nèi)。畫(huà)冊(cè)長(zhǎng)65厘米，寬49厘米，重54公斤。內(nèi)容豐富多彩，制作精美，堪稱(chēng)世界一絕。

如今的月愛(ài)寺正是枯木逢春之時(shí)，并正以嶄新的姿態(tài)面對(duì)世人。