朱熹（1130~1202），南宋著名理學(xué)家、思想家、哲學(xué)家、詩(shī)人、教育家、文學(xué)家。《朱文公家訓(xùn)》又稱《朱子家訓(xùn)》，原收在朱氏家譜，是朱子訓(xùn)誡家族子弟的私家文件，只供家族內(nèi)部使用，后來(lái)一經(jīng)公諸于世，便廣為流傳。

《朱子家訓(xùn)》全文317字，26句，精辟闡明了修身治家之道。該訓(xùn)具有極強(qiáng)的感召力和深厚的人生智慧，向世人展示了中華民族的優(yōu)秀道德文明和深厚的文化底蘊(yùn)。全文通俗易懂，內(nèi)容簡(jiǎn)明賅備，朗朗上口，問(wèn)世以來(lái)，不脛而走，成為家喻戶曉、膾炙人口的教子治家的經(jīng)典家訓(xùn)。

君之所貴者，仁也。

臣之所貴者，忠也。

感悟：本家訓(xùn)開筆便直言了君臣關(guān)系。作為國(guó)君，最重要的是懷有仁慈的心，管理大小事務(wù)，只有施仁政，修仁心，去愛(ài)人，政權(quán)才能穩(wěn)固。而作為臣子，最重要的則是忠誠(chéng)，朱熹說(shuō)的做為臣子的“忠”，一是指的忠君愛(ài)國(guó)，二是指的做人忠厚、善良，做事認(rèn)真、具有篤實(shí)的品行，這一品性主要體現(xiàn)在愛(ài)崗敬業(yè)上。

父之所貴者，慈也。

子之所貴者，孝也。

感悟：通常情況下，人們習(xí)慣用慈母、嚴(yán)父來(lái)形容雙親。而朱熹卻一反常規(guī)，他說(shuō)，當(dāng)父親應(yīng)珍貴的品德是“慈”，要學(xué)會(huì)疼愛(ài)子女。身為父母者，理應(yīng)盡到父母的責(zé)任——教育子女?！肮靼舻紫鲁鲂⒆印辈皇秦?zé)打孩子的幌子，真正的教育要做到張弛有度。以慈愛(ài)之心感化孩子，以身作則，身體力行，在精神上樹立起一個(gè)標(biāo)桿。

為人子女者必須要盡一份孝心，用以報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩。所謂孝，不僅僅是吃穿用度之養(yǎng)，這是最基本的底線，理想之孝應(yīng)該是和顏悅色以奉雙親。

兄之所貴者，友也。

弟之所貴者，恭也。

感悟：人生在世，不但有兄弟姐妹，還分先來(lái)后到，就算孿生兄弟，也有哥哥弟弟之分。當(dāng)兄長(zhǎng)，最珍貴的品德是“友”，既然先到人間一步，就要事事做出表率，要愛(ài)護(hù)弟弟妹妹們。當(dāng)?shù)艿軕?yīng)珍貴的品德是“恭”，要敬兄長(zhǎng)?！肮А本葱珠L(zhǎng)，就是對(duì)兄長(zhǎng)，謙遜而有禮貌，恭敬也是兄弟之間一種謙讓之舉。

夫之所貴者，和也。

婦之所貴者，柔也。

感悟：夫婦之道，以和為貴。當(dāng)丈夫所珍貴的是“和”，對(duì)妻子和睦，和，是指一種平穩(wěn)、和緩、均衡的關(guān)系。當(dāng)妻子所珍貴的是“柔”，對(duì)丈夫溫順，雖“溫順”在一詞在今人看了有些封建主義色彩，但可以肯定的是，溫柔賢惠的女人，古往今來(lái)，都被大眾視其為美。夫妻之間的這種“和”與“柔”，其中也是一種互相尊重的表現(xiàn)。

事師長(zhǎng)貴乎禮也，

交朋友貴乎信也。

見老者，敬之；見幼者，愛(ài)之。

感悟：人往高處走，水往低處流，山高需要攀登，拜師心要虔誠(chéng)。對(duì)待師長(zhǎng)應(yīng)該以禮相敬；朋友之間貴在一個(gè)“信”字，人無(wú)信不立，信也是真心的表現(xiàn)，如今，人們?nèi)裟軗碛袔讉€(gè)真朋友，那是的確是件幸福而難得的事！

敬老愛(ài)幼，人之常情，別人的今天，就是明天的自己。所以，遇見老人要尊敬，要盡量給他們提供方便，因?yàn)槿巳硕加欣系哪翘?；遇見小孩要?ài)護(hù)，不能視而不見，因?yàn)槿巳硕际菑男〉酱蟆?/p>

有德者，年雖下于我，我必尊之；

不肖者，年雖高于我，我必遠(yuǎn)之。

感悟：做人最重要的，是人品，而年齡并不是待人的唯一標(biāo)準(zhǔn)。那些有德行的人，雖然年紀(jì)比我們小，我們也一定要尊敬他，因?yàn)橹t虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后，這是一個(gè)真理！而對(duì)于那些無(wú)德之人，即使比我年長(zhǎng)，也要遠(yuǎn)離三尺。

慎勿談人之短，切莫矜己之長(zhǎng)。

仇者以義解之，怨者以直報(bào)之，

隨所遇而安之。

感悟：與人交流時(shí)，不要隨便議論別人的缺點(diǎn)；切莫夸耀自己的長(zhǎng)處。對(duì)有仇隙的人，用講事實(shí)擺道理的辦法來(lái)解除仇隙。對(duì)埋怨自己的人，用坦誠(chéng)正直的態(tài)度來(lái)對(duì)待他。不論是得意、順意或遇到困難或逆境，都要平靜安詳。如果能做到這一點(diǎn)，對(duì)人的一生都會(huì)產(chǎn)生積極正面的影響。

人有小過(guò)，含容而忍之；

人有大過(guò)，以理而諭之。

感悟：別人有小過(guò)失，要諒解容忍；別人有大錯(cuò)誤，要按道理勸導(dǎo)幫助他。只有這樣，才是大度之人，明智之舉。

勿以善小而不為，勿以惡小而為之。

人有惡，則掩之；人有善，則揚(yáng)之。

感悟：不要因?yàn)槭羌?xì)小的好事就不去做，不要因?yàn)槭羌?xì)小的壞事就去做。別人做了壞事，應(yīng)該幫助他改過(guò)，不要宣揚(yáng)他的惡行。別人做了好事，應(yīng)該多加表?yè)P(yáng)。為善，就是要辦善事、好事和實(shí)事，做有益于人的事。大善是由小善積聚而成的，積小成大，量變最終會(huì)引起質(zhì)變。這就是為什么惡雖小不能為，善雖小卻要為之的原因。

處世無(wú)私仇，治家無(wú)私法。

勿損人而利己，勿妒賢而嫉能。

勿稱忿而報(bào)橫逆，勿非禮而害物命。

見不義之財(cái)勿取，遇合理之事則從。

感悟：待人辦事沒(méi)有私人仇怨，治理家務(wù)不要另立私法。不要做損人利己的事，不要妒忌賢才和嫉視有能力的人。不要聲言忿憤對(duì)待蠻不講理的人，不要違反正當(dāng)事理而隨便傷害人和動(dòng)物的生命。不要接受不義的財(cái)物，遇到合理的事物要擁護(hù)。

詩(shī)書不可不讀，禮義不可不知。

子孫不可不教，童仆不可不恤。

斯文不可不敬，患難不可不扶。

感悟：不可不勤讀詩(shī)書，不可不懂得禮義。子孫一定要教育，童仆一定要憐恤。一定要尊敬有德行有學(xué)識(shí)的人，一定要扶助有困難的人。

守我之分者，禮也；

聽我之命者，天也。

感悟：謹(jǐn)守本分，必須有賴于了解做人的基本規(guī)范；而我們一生的命運(yùn)，則是由老天來(lái)決定。

人能如是，天必相之。

此乃日用常行之道，

若衣服之于身體，飲食之于口腹，

不可一日無(wú)也，可不慎哉！

感悟：一個(gè)人能做到以上各點(diǎn)，老天必定會(huì)來(lái)相助的。這些基本的道理，都是日常生活中隨處可做的。就像衣服之于身體，飲食之于口腹，是每天都不可離開，每天都不可缺少的。我們對(duì)這些基本的生活道理，怎可不重視呢？