龍溪祝氏宗祠，位于上饒市廣豐區(qū)東陽鄉(xiāng)龍溪村，全國重點文物保護單位。

龍溪古村位于贛、浙、閩三省交界處，距廣豐縣城30余公里，因有龍溪水而得名。《須江郎峰祝氏世譜》記載：祝氏始祖于元末明初，從浙江省江山市江郎山遷徙龍溪肇基建村，世稱“江郎山發(fā)脈”。

登上龍溪寓賢山，鳥瞰全村，龍溪水宛若一條綠色的飄帶，繞村而過。四周環(huán)繞著明清古建筑民房300余幢，如祝氏宗祠、文昌閣、水仙閣、觀音殿等，青磚灰瓦，錯落有序。

祝氏宗祠，始建于明成化年間，由建文帝壬午科賓貢、鹽運司副使祝宗德后裔率先捐銀，并集族人助資，始建該祠。萬歷年間整修，清雍正六年（1728）擴建，嘉慶十四年（1809）重造頭門，道光九年（1829）修理中堂，次年修龕，咸豐九年（1859）重建“崇德”“報功”兩廳及寢室。

該祠坐北朝南，占地面積2580多平方米，大門為平墻門樓，正門頂鑲嵌“祝氏宗祠”石刻匾額，大門邊各有一只石鼓，門口有6個旗桿墩和2只石獅，沿中軸線自南向北依次分為前廳、中堂、后廳三進，內設戲臺、跑馬樓、廳堂、廂房、膳房和馬廄等，形制系中軸山字形重檐歇山頂式建筑。祠堂前寬約36米，后面略寬于前面，中軸線長約68米，為前窄后寬的布袋形狀，寓意聚財發(fā)家。

祠堂前面歇山頂式門樓，兩邊為磚墻。沿門一進，是一座巍峨重檐的倚門戲臺，臺前有寬敞的前院，兩側廂房為二層木結構的觀戲樓、跑馬樓，并與戲臺相通。戲臺約高1.9米，寬8.4米，深6.3米，前置一對雕工精致、形象生動的“獅子滾球”，左右各立一根方形石柱，上書“一樣樓臺，可家可國可天下；幾個弟子，能文能武能鬼神”的對聯(lián)，兩邊梁柱、雀替上雕刻“獅子吊籃”，張牙舞爪；臺中隔板屏風鑲嵌戲神“神壁”，造型別致，院中花壇植有古老柏樹，與古祠交相輝映。

中堂和后廳均面闊五間，歇山式屋頂與戲臺相同，為抬梁和穿斗式混合結構，大廳正中高懸“郎峰世家” 橫匾，供族人祭祀、宴會所用，是全族人婚喪嫁娶的場所。

三進為后院，是褒彰祀奉“鄉(xiāng)賢”和“名宦”而設的享堂，兩側廂房，左有“崇德”設靈臺， 敬奉歷代祖先靈牌，右為“報功”掛真容，安置祖先功名祿位。另外還有廳房、客房、膳堂和馬廄等設施。

整座祠堂外觀屋脊高聳，飛檐斗翹，流光溢彩，氣勢恢宏；屋內回廊檐柱，天花門窗，畫棟雕梁，朱漆斗彩；藻井、雀替、斗拱、板壁等木質構件和白粉墻壁上，或雕刻人物生動、線條流暢的八仙濟貧、游子報恩、鹿鶴銜草等忠孝節(jié)義之傳說，或彩繪色彩淡雅、古色古香的匡衡鑿壁、車胤映雪、懸梁刺股等耕讀傳家的故事，或繪有一幅幅鳥語花香、祥禽瑞獸、人物故事的畫面。后院“報功”房前有一當年建祠時所植羅漢松，蒼老遒勁，形如冠蓋。

舊時祝氏宗祠祭祖活動一年兩祭，春祭在正月初，冬祭在冬至節(jié)。春祭畢，每個男丁可分得兩個祠堂餅，如讀書有功名，可以多分，以顯重科舉、獎勵讀書；冬祭畢，要設酒席宴請族中60歲以上的老人，食畢分祠堂餅時，由年齡最大者率先取餅，能抱多少就算多少，以示敬老尊長、獎勵健康高壽。

祠堂的東側，有建于明成化年間的文昌閣，該閣原為義塾，是祝氏宗祠“重書尚學、耕讀為家、贛東北望族”的見證。自古以來，祝氏弟子中產生了進士祝元功、恩進士祝嵩等人，并有七品以上文武官員10多人。新中國成立后，更是人才濟濟。

龍溪祝氏宗祠建筑薈萃了贛、浙、閩、皖各種建筑技藝，建筑構件中的石雕、木雕涉及的技術涵量和內容極具地域特點，是典型的江南大宗祠代表作之一。

龍溪祝氏宗祠保存了宋代以來民間木作遺風。宗祠大部分為木質結構，堪稱古代木作房建的樣板。究其原因：一是木料就地取材，價廉而易搬運。如《郎峰祝氏世譜》記載：“所需材料，眾議墳山水口古木不1私盡行選伐”；二是龍溪處于深山腹地，交通不便，工匠建筑世襲相傳，故全村古建筑群皆用古老的傳統(tǒng)建筑手法，并一直傳承下來。龍溪祝氏宗祠在建筑風格上，體現了傳統(tǒng)的明清建筑模式，在外墻處理和梁架結構乃至建筑構件的雕刻裝飾、繪畫等方面，表達出江南古建筑的傳統(tǒng)藝術風貌。

龍溪祝氏宗祠從明代到清代，展示了江南建筑的發(fā)展軌跡，是廣豐縣古建筑中時代較早且保存基本完好的建筑物。為研究明、清時期江南政治、經濟、文化、藝術、宗教、民族和建筑史提供了珍貴實物資料。

2008年，龍溪祝氏宗祠建造技藝入選江西省第二批非物質文化遺產名錄。