洛川縣位于陜西省延安市南部，屬渭北黃土高原溝壑區(qū)，暖溫帶半濕潤(rùn)大陸性季風(fēng)氣候，平均海拔1072米。洛川一帶婚姻禮俗，多從周代的“六禮”（納采、問名、納吉、納征、請(qǐng)期、親迎）脫化而來，禮儀繁多，地方特色鮮明。傳統(tǒng)婚禮中的各種禮俗，都表現(xiàn)了一個(gè)共同的主題，即祈求早生貴子，“上以繼宗廟，下以繼后世。”從這個(gè)意義上講，婚禮表達(dá)的是對(duì)生命的強(qiáng)烈呼喚。“拉棗枝歌”是從新人下轎到拜天地，直至入洞房，所唱的一種祝福贊歌,同時(shí),“拉棗枝歌”也描繪了婚禮的全過程。

婚姻是人生禮儀中最重要的篇章，中國(guó)人喜歡用“終身大事”來說明婚姻對(duì)人的重要性，其隆重性也高于其他的人生禮儀。

洛川縣位于陜西省延安市南部，屬渭北黃土高原溝壑區(qū)，暖溫帶半濕潤(rùn)大陸性季風(fēng)氣候，平均海拔1072米。洛川婚俗多從周代的“六禮”——納采、問名、納吉、納征、請(qǐng)期、親迎，俗稱提親、合八字、小定、送聘禮、擇日(又稱商量話)、迎娶，演變而來與當(dāng)?shù)氐拿耖g音樂，歌舞，文學(xué)藝術(shù)，手工技藝及宗教信仰、倫理道德觀念融為一體，散發(fā)著自己獨(dú)特的魅力，并且隨著時(shí)代的變遷發(fā)展變化著，雖有傳承，卻時(shí)有更新。

洛川婚俗繁瑣而隆重，除婚禮之前的提親、訂親、請(qǐng)親等禮節(jié)外，在婚禮當(dāng)日還有告祖、迎娶、鬧洞房等儀式，但最為獨(dú)特的習(xí)俗要數(shù)“拉棗枝”和“拜雁”禮。

“拉棗枝”

在洛川地區(qū)的婚禮中是不可缺少的重要禮儀，“拉棗枝”禮儀是在新娘下轎后就開始的?！堵宕ㄠl(xiāng)土志》 曰:“新婦下轎， 即用棗枝上栽(音cai)核桃，大棗，面兔，掃把上栽(音cai)紙花，名為‘拉花頭’，然后扶新婦，手?jǐn)y面斗以入，即于庭前拜天地，則奠雁禮也?！?是講新娘子下轎后，由族中嬸嬸、嫂子等兒女雙全之人送上兩只面斗，并幫新娘一手各攜一只，面斗中一頭插著銅鏡，意為照妖辟邪、祈福：一頭插尺子、 戥子(或秤)，戥子在舊時(shí)為稱量金銀的器物，科桿布滿秤星，暗喻財(cái)富斗量?！袄瓧椫Α?的人由姑父、姐夫等親明且口齒伶俐者擔(dān)任，他們手執(zhí)棗枝掃把，高唱“拉棗枝歌”，引領(lǐng)新人至大堂前行拜雁(拜天地)大禮。

入洞房后，棗枝掃把要放在洞房的東南角，一般要經(jīng)過一年才可取掉。

在全國(guó)，唯有洛川地區(qū)的新人結(jié)婚時(shí)拜天地是祭拜“雙雁”的?！堵宕h志》 載:“結(jié)婚時(shí)，轎子中須放一公一母兩只雞， 即使現(xiàn)代用拖拉機(jī)，汽車迎親，亦須帶兩只雞，此俗由古時(shí)婚禮用雁轉(zhuǎn)化而來?！?/p>

拜雙雁是古代婚禮用雁的遺風(fēng)，《禮紀(jì) ●婚經(jīng)》云:“納采、 問名、納吉、請(qǐng)期、親迎，皆用雁?！笔钦f婚禮的六個(gè)環(huán)節(jié)除納征外，其余環(huán)節(jié)都要用雁。洛川民間一直沿承著這一古老習(xí)俗。

拜“雙雁”

一般是在紅紙上用墨或金粉寫出相向而對(duì)的兩個(gè)雁字，銜首交尾;也有用整張紅紙剪成雁字，周圍飾以牡丹富貴，蓮生貴子等求子求福的吉祥圖案，張掛于正堂前，下置香案，新郎新娘對(duì)著雙雁交拜，至此婚禮大成。在民間，大雁象征忠貞不渝的愛情，雁鳥是陽鳥，鴻雁就是天，拜鴻雁就是拜天地。洛川民間對(duì)雁鳥的崇拜也折射出原始生殖崇拜和太陽崇拜的遺痕。

上炕褲和下炕褲：

洛川婚俗中把洞房稱為“帳房”，新人拜完雙雁后入洞房。洛川入洞房的禮儀更為講究。首先，在新郎迎娶新娘的這段時(shí)間里要開始裝飾洞房，而且一定要趕在新娘進(jìn)門前安排妥當(dāng)，俗稱“凈帳房”，此后在新娘進(jìn)門前任何人不得進(jìn)入，尤其是未婚女子和“不全合”的人(喪偶，離異或失子的人)。有未婚女子進(jìn)洞房新娘就會(huì)生女孩的說法，有“不全合”的人參加婚禮會(huì)帶來晦氣的忌諱。等新娘入洞房后，婆婆要隔門給炕上扔一條紅色的褲子，俗稱“上炕褲”，否則新娘就不會(huì)上炕，為婆家生子傳宗接代。更有趣的是，新婦在生下第一個(gè)小孩后， 滿月的那天，婆婆要扔“下炕褲”，否則媳婦亦不會(huì)下炕。此俗亦由生殖崇拜而來。

2011年洛川婚俗波陜西省人民政府公布為省級(jí)第三批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。