宋太祖頒旨修行宮

公元九零七年，朱溫篡唐，五代十國(guó)割據(jù)形成，沙土廟毀于戰(zhàn)亂，卻說(shuō)后周軍中有一戰(zhàn)將姓趙名宏殷，率領(lǐng)一支兵馬商地一戰(zhàn)全軍覆沒(méi)，只剩下宏殷保妻攜子殺出重圍，急忙逃往家鄉(xiāng)涿縣，行至古雷澤北灉水河左岸，敵兵追至，宏殷欲涉水過(guò)河，只因水深流急，無(wú)法徒涉，宏殷自知如若被俘，三人必死無(wú)疑，不如自盡，免得被俘受辱，正值三人準(zhǔn)備自溺之際，只見(jiàn)風(fēng)云突變，狂風(fēng)大作，頃刻間冰封河面，三人急忙踏冰過(guò)河，剛到對(duì)岸，只聽(tīng)身后轟鳴巨響，宏殷回首觀望，只見(jiàn)冰消水急河水又復(fù)原樣，追兵到此，見(jiàn)流水湍急，無(wú)法渡河，勒馬退去，宏殷三人方才脫險(xiǎn)。

宏殷自知神靈保佑，他舉目西望，見(jiàn)有廟宇一座，山門上書“沙土廟”三字，細(xì)觀方知唐代一代名相魏征所書，進(jìn)入山門，只見(jiàn)有泰山行宮一座，因年久失修，門窗業(yè)已破損，殿頂穿漏，梁柱朱漆剝脫，行宮正中，泰山圣母素衣端坐，宏殷觀畢，屈膝納首叩拜，口中念道：“我趙宏殷乃為亂軍敗將，今蒙圣母保佑我大難不死定將厚報(bào)。有朝一日趙氏后人得志，必定重修廟宇，再塑金身?！毖援呍俅芜蛋荩讲烹x去，攜妻抱子返回家鄉(xiāng)而去。

光陰似箭，時(shí)值公元九六零年，當(dāng)年宏殷之子匡胤已屆中年，供職于后周郭威駕前為將，是年，陳橋兵變，匡胤黃袍加身，開(kāi)創(chuàng)大宋帝國(guó)，年號(hào)“建隆”世稱太祖。一日太祖匡胤突然想起先父遺訓(xùn)，暗想：身為趙氏后人，如今帝業(yè)已就，應(yīng)早日還愿以神靈，為先父酬愿。遂遣御弟匡義帶領(lǐng)一應(yīng)人馬日夜兼程趕赴沙土廟，布告民間，倡議募捐，匯集民間能工巧匠，廟宇重修，金身再塑，金玉飾宇。自此沙土廟煥然一新，香火再度興盛，十六年后宋太宗匡義相繼帝位，趙二世在沙土廟周圍修筑道路，疏通河道，興修水利，使古灉水北通黃河，南流入淮，春旱澆田，夏澇排潴，造福一方，百姓念其趙二世功德，改灉水為趙王河，該河一度成為華東南北交通之要道，蘇皖香客，京津善士，慕名來(lái)沙土廟觀光朝拜者與日俱增，不料一一二七年，金兵南侵，禍及中原，舉國(guó)上下抗金運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌，繼而韃靼滅宋，元朝建立，戰(zhàn)亂迭起，沙土廟破壞慘重，民間善士多次募修善資甚微，未能如愿，時(shí)至元順帝年間，沙土廟只遺斷壁殘墻，此時(shí)有一承漢和尚來(lái)到沙土廟，結(jié)草為庵，簡(jiǎn)修廟宇，續(xù)古廟之香煙。不久，又有一位創(chuàng)業(yè)皇帝與古廟結(jié)下不解之緣，使古廟再現(xiàn)雄姿。

朱洪武古廟許宏愿

且話沙土廟元代遭劫，承漢和尚結(jié)草為庵，簡(jiǎn)修行宮，沙土廟往日興盛不復(fù)存在。卻說(shuō)，一日有一和尚云游至此，見(jiàn)沙土廟這般光景，嘆噓不止，問(wèn)及承漢和尚：“沙土廟譽(yù)滿中原，此時(shí)如何這般頹敗?”承漢和尚把沙土廟被毀原因，如此這般講述一遍，最后仰面長(zhǎng)嘆日：“企盼有朝一日，新君再立，國(guó)泰民安，重修古廟，不知何時(shí)才能如愿?！痹朴魏蜕新劼?tīng)此言，對(duì)承漢道：“師傅不用憂心，我乃是皇覺(jué)寺和尚，姓朱名元璋，我早有滅韃興漢之意，但愿神靈助我，如若今后得就帝業(yè)，定將重修沙土廟，再塑神佛。”此言方罷，只聽(tīng)晴空一聲雷響，聲震碧空，朱元璋甚感驚疑。承漢和尚釋日：“此征兆為神靈警示與你，有朝一目，帝業(yè)得就，不可食言也。”朱元璋道：“今將禪杖交付與你，我如若食言，你可持杖打向金殿，可否?”言罷，將禪杖交給承漢，拜別而去。

話說(shuō)朱元璋辭別沙土廟，返回皇覺(jué)寺，毅然還俗，伙同徐達(dá)、常遇春等興兵抗元，轉(zhuǎn)戰(zhàn)長(zhǎng)江兩岸，浴血黃河南北。公元一三六八年義軍攻入北京，元朝結(jié)束。朱元璋南京稱帝，國(guó)號(hào)大明，年號(hào)洪武。一日明太祖朱元璋與群臣共議北上重修沙土廟一事，忽見(jiàn)御史來(lái)報(bào)，聲言午朝門處有一和尚，手持禪杖要上殿見(jiàn)君，有要事相告。朱元璋聞奏便知承漢和尚到來(lái)，明太祖出殿相迎，承漢問(wèn)道：“今朝你帝業(yè)已就，沙土廟當(dāng)年許愿一事，可還記得否？”太祖笑日：“朕怎能食言，只因大明初創(chuàng)，國(guó)事繁忙，今正欲派人前往，不料師父早日到來(lái)，望你在京暫歇幾日，改日與御史一同前往，重修沙土廟，如不遂師父之意，再杖責(zé)無(wú)妨。”承漢和尚聞言大喜。次日即隨御史同返沙土廟，遵照太祖旨意：劃地百余畝，大興土木，歷時(shí)三載，沙土廟建成泰山行宮、女媧殿、玉皇閣、千佛閣四大主建筑，東西廊房十間，并附建七十二祠，內(nèi)塑歷史七十二賢臣。整個(gè)廟院建有廟堂百余間，共塑神像萬(wàn)余尊，建筑雄偉壯觀，雕梁畫棟，金碧輝煌，雕塑精巧，神態(tài)逼真，造型內(nèi)容均以懲惡揚(yáng)善為旨，沙土廟規(guī)模之大，神佛之全，蓋魯西南第一全神大廟。

每年正月十六日為沙土廟傳統(tǒng)廟會(huì)，會(huì)期長(zhǎng)達(dá)半月，廟會(huì)期間，泰山碧霞祠閉門三日，屆時(shí)方圓千里善男信女慕名前來(lái)朝拜者，日達(dá)數(shù)萬(wàn)之眾，士庶畢至，商賈云集，煙火旺盛，商貿(mào)繁榮，此地時(shí)為宗教活動(dòng)之中心。公元一六四年，清兵入關(guān)，古廟再遭劫難。