沙土廟附近民間習(xí)俗

沙土廟戲臺(tái)前規(guī)矩多

清代以前，原沙土廟對(duì)面有戲樓一座，坐南朝北，距山門(mén)約一百米?；掖u為墻，歇山式，琉璃瓦頂。后臺(tái)設(shè)有神臺(tái)、硬座、箱板以及小便間。前臺(tái)是雕梁畫(huà)棟，五彩畫(huà)板與油漆欄桿，兩根紅漆耀眼的粗明柱。夜晚點(diǎn)亮一對(duì)“大鱉燈”(一種烏龜形的菜油燈具)，更為輝煌。上場(chǎng)門(mén)鑲有“出將”橫匾，下場(chǎng)門(mén)鑲有“入相”橫匾。上下門(mén)各懸有繡著八仙過(guò)海的門(mén)簾。明柱上有一幅集歷代書(shū)名楹聯(lián)。上聯(lián)是“東西漢，南北宋，人物備考”；下聯(lián)是“山海經(jīng)，水滸傳，今古奇觀”。橫批是“陽(yáng)春白雪”。

在前臺(tái)對(duì)面40米處，是現(xiàn)搭的神棚，是供奉神像以及會(huì)首、各行業(yè)代表議事的地方。神棚前還有特設(shè)的八仙桌與羅漢椅等，是供看戲的文武官員使用的。如夜間看戲，前面還要架上宮燈、回避牌、水火棍等，以示威嚴(yán)。神棚左右三米外，是飯食業(yè)撐布棚、安鍋口與食桌的地方。飯食花樣繁多，有條不紊，各敬其業(yè)。會(huì)首按祖輩傳下來(lái)的習(xí)俗安排各布棚的高低(最高不得與戲臺(tái)前場(chǎng)齊)與方向。如戲樓的兩北20米處是氏方形的燒水爐灶，上面置有十三把大錫壺(這也與十三條班規(guī)相呼應(yīng))，嘴朝外的是開(kāi)水，朝里的是溫水(爭(zhēng)供化妝洗滌用)。與茶爐為鄰的是菜館與酒攤。茶爐前不得有飯食鍋口，只能擺豎有“旗桿頭”的剃頭挑，剃頭的不自帶熱水，可以隨用隨向茶爐要，不準(zhǔn)不給，但剃頭盆內(nèi)不帶毛巾，就遭拒絕。

從剃頭挑白北向南延伸是煎包、高饃、丸子、羊肉湯、單餅、涼粉等棚，最南靠近戲臺(tái)“碼腳”是燒餅爐。賣(mài)胡辣湯、豆沫、冰糖葫蘆、芝麻糖、花生糕、梨糕的攤子，不能與其他飯食爭(zhēng)“黃金段”，只能在剎戲后設(shè)攤叫賣(mài)。戲臺(tái)前20米內(nèi)的方塊地是“站場(chǎng)子”(即男性聽(tīng)?wèi)蛩?，戲臺(tái)左右兩則約與前臺(tái)等長(zhǎng)，臨時(shí)放20多輛太平車(chē)，名之日“花場(chǎng)子’，(即女性聽(tīng)?wèi)蛩?。官太太、小姐或大家閨秀等看戲，多自套轎車(chē)，在太平車(chē)后面一字排開(kāi)。戲臺(tái)后面，是賣(mài)江米團(tuán)、吃搖會(huì)、轉(zhuǎn)雞蛋、變黑紅、三張牌、虎牌九等雜耍小攤。再后面是“寶棚”一條街，以“寶棚”、“色子棚”、“零鐺鋪棚”為主，還有個(gè)別的“插麻雀棚”(后稱(chēng)“打麻將”或“壘城墻”)、“牌九棚”。附近可有“說(shuō)武老二的”(即山東快書(shū))、“魚(yú)鼓”、“墜子”、“洋琴”等流浪藝人，單人獨(dú)唱或搭班唱，但他們都能?chē)?yán)守“剎戲就唱，開(kāi)戲就?！钡乃嚨隆！罢f(shuō)武老二的”最忌有婦女聽(tīng)眾，因?yàn)橛嘘P(guān)《二武松》的段子，演唱者故意增加“逗哏”或“臟話”，怕婦女加以吵罵。唱“洋琴”的擁有眾多的婦女聽(tīng)眾，因?yàn)椤把笄佟彼端{(lán)橋會(huì)》、《粱祝下山》、《小姑賢》、《游湖借傘》等段子，多是歌頌婦女賢惠的，根本沒(méi)有臟言穢詞。上述流浪藝人，為了“上座”，都能自重敬業(yè)。

“寶棚”一條街后方稍遠(yuǎn)的地方，則是“糞影子”，即臨時(shí)用葦席搭起的簡(jiǎn)易廁所。插糞影子的與戲班有一種互惠關(guān)系。即下雨時(shí)，戲班可用廁所席去蓋大衣箱與道具，廁所服務(wù)員可無(wú)償?shù)睾葢虬嗟牟瑁雇睃c(diǎn)戲班的油。掌班的稱(chēng)他們?yōu)椤耙患胰恕?。還有一條，為掌班、會(huì)首、廁所服務(wù)員三方共識(shí)：每當(dāng)神棚鳴放“三筒炮”催著開(kāi)戲時(shí)，如“糞影子”沒(méi)插好，戲班可拒絕開(kāi)戲。

在離戲樓約一華里的后方，是搭“老虎庵子”的區(qū)域，即舊社會(huì)賣(mài)淫嫖娼的黑窩。該處誨淫誨盜，蔓延花柳病，其對(duì)青壯男性的危害，甚于虎狼，故有此渾號(hào)。集鎮(zhèn)唱戲，集頭暗中能得點(diǎn)油水，便一眼睜一眼閉地不管不問(wèn)。農(nóng)村唱戲，則絕對(duì)禁止有此類(lèi)事情發(fā)生。

在廟院外的市場(chǎng)，則是香箔紙碼、相面、摸骨、算命、舊二島攤、京廣雜貨、農(nóng)用品、騾馬畜禽，以及“叫街的”、“劈頭的”、“化緣的”、“玩雜耍的”、“玩猴的”、“玩皮影的”等。這里能配合大戲活躍廟會(huì)市場(chǎng)，豐富群眾的娛樂(lè)生活。廟院附近也有各業(yè)經(jīng)營(yíng)的習(xí)俗。如賣(mài)梳子、篦子的布棚最高，遠(yuǎn)遠(yuǎn)一望便知。他不撐棚，誰(shuí)也不撐棚，他一落棚，各業(yè)都得落棚(落棚有罷市之意)。再如戴花帽的，由于花帽像在風(fēng)中搖曳的蓮花，雅號(hào)稱(chēng)“蓮花落”，又因他的打擊樂(lè)是左手挑大鈸，右手打竹板，發(fā)出“光光’’之聲，也稱(chēng)“光光書(shū)’’。鼻孔帶個(gè)小竹哨，時(shí)而發(fā)出鼻音濃重的拖腔，很受魯西南居民喜愛(ài)。他們向攤販討錢(qián)，能唱好多“恭喜詞”，如“你的饃饃真不小，一頓一個(gè)吃不了。賣(mài)得快，生意好，又招財(cái)來(lái)又進(jìn)寶……”

相傳，戴花帽的祖師爺是唐朝狀元郎鄭元和，他和梨園祖師爺唐明皇有同樣的哀榮。他不出來(lái)，其他叫街討錢(qián)者，誰(shuí)也不出來(lái)。他們從不到戲樓附近去活動(dòng)。

沙土廟朝廟活動(dòng)

沙土廟廟會(huì)活動(dòng)，相沿久遠(yuǎn)，每年古歷正月十六日、三月三日、十月初六為沙土廟傳統(tǒng)廟會(huì)。正月十六日廟會(huì)最為盛大，遠(yuǎn)路香客都是提前動(dòng)身，為了能趕上正月十五晚上朝廟活動(dòng)。劇團(tuán)十五日下午暫停演出一場(chǎng)，其樂(lè)器班做好迎接各地前來(lái)朝廟的香客，下午四點(diǎn)多，朝廟活動(dòng)開(kāi)始，各地群眾排隊(duì)按先后次序進(jìn)入廟院，音樂(lè)響起，領(lǐng)祭人率眾人行二十四拜大禮。此活動(dòng)大概持續(xù)兩個(gè)小時(shí)，下午六點(diǎn)半左右，開(kāi)始燃放煙火，沙土廟前一條大街，東西長(zhǎng)達(dá)一公里，布滿(mǎn)煙火燃放點(diǎn)，各式煙花爭(zhēng)奇斗艷，蔚為壯觀，晚八點(diǎn)活動(dòng)結(jié)束，大戲開(kāi)演。

正月十六晚上朝廟活動(dòng)吸引廣大善男信女和群眾，歷來(lái)都有一個(gè)不成文的規(guī)定：進(jìn)入廟院，多磕頭，少說(shuō)話。二十世紀(jì)三十年代，有兩個(gè)小青年說(shuō)下流話遭報(bào)應(yīng)的事，流傳至今。鄆城有一個(gè)小青年正月十六晚，來(lái)沙土廟朝廟，進(jìn)入廟院見(jiàn)許多青年婦女，對(duì)身旁人說(shuō)：小閨女長(zhǎng)得真漂亮，今天背一個(gè)回家當(dāng)媳婦。話說(shuō)不久，人流涌動(dòng)，忽然一石碑向他背后倒下，眾人把石碑扶起，只見(jiàn)這小青年腰直不起來(lái)，從此成了羅鍋，一生未娶上媳婦。

無(wú)獨(dú)有偶，鄄城某村有一個(gè)青年正月十六日夜來(lái)到沙土廟，不拜神佛，不看煙火，專(zhuān)看大姑娘小媳婦，別人問(wèn)他看什么，他戲日：找個(gè)漂亮對(duì)眼小妞做媳婦。話音剛落，一個(gè)器火(一種煙火)直奔右眼射來(lái)，自此右眼失明，終生未婚。以上二人遭遇，至今傳為民間笑談。