劉麟兆修廟謝鄉(xiāng)親

清兵入關，戰(zhàn)亂再起，天下廟宇遭劫難逃，沙土廟與孔廟同時被毀，后來明朝滅亡，清世宗順治燕京稱帝，先后傳繼康熙、雍正兩代近百年，反清復明斗爭始終此起彼伏，使?jié)M清政府歲歲不得安寧。公元一七三六年，清高宗乾隆登基，為緩和滿漢矛盾，撫漢納賢，廣言招士，因而科舉大興。卻說山東曹州府蘇村有舉子姓劉名麟兆，幾欲進京趕考，皆因家貧未能成行。一七三七年，麟兆年屆三十六歲，因其才學出眾，聞名鄉(xiāng)里，由山東巡撫舉薦，父老鄉(xiāng)親資助，是年早春赴京趕考，行至雷澤，不幸遭劫，身無分文，又逢天降大雪，饑寒相襲，帶病登程，行至閏什口，病臥沙土廟門，廟內有一乞丐趙三禿生火取暖，睡在廟堂，忽夢猛虎撲面而來，醒后出廟門探視，只見麟兆倒臥在雪中，急忙將其救起，眾鄉(xiāng)親聞之爭相照顧，數日病體康復，眾人出資相助，方才再度赴京應試，不料考期己過，又無資返鄉(xiāng)，萬般無奈，流落京城賣字為生。一目，乾隆微服出訪，遇到劉麟兆，見其文墨出眾，入宮招試，見其博學鴻詞，乾隆大喜，遂授翰林院檢討，乾隆三年晉升御史，常伴圣駕，深得乾隆青睞。

一日君臣對弈，乾隆問日：“大清帝國奠基百年，為何至今滿漢存隙，反亂不止，不知劉愛卿有何安內之良策?”麟兆正色道：“臣事主三載，安內良策成竹在胸，幾欲呈上，恐違圣意，今皇上問計與臣，恕我直言，中國歷代君王治國均法治、神治相輔，大清立國以來，重法治而疏神治，有悖于傳統(tǒng)，以臣之見，萬歲應允許民間修廟敬神，順應民心，迎合民意，民心安定，天下方可大治?！鼻÷劼牬搜?，龍顏大悅，令劉麟兆回鄉(xiāng)示范，麟兆領旨，日夜兼程，返回沙士廟。閆什口眾鄉(xiāng)親見到劉麟兆衣錦還鄉(xiāng)，無不奔走相告。劉麟兆不忘閆什口眾鄉(xiāng)親救助之恩，傾其私囊，撫難濟貧，并召地方士紳輸財修廟，歷時一載，沙十廟按明代規(guī)模整修一新，自此沙卜廟香火興盛，民心向善，世風祥和，社會安定。乾隆帝念其安民有其太常寺少卿，太子少保，先后晉升為云貴和湖廣總督。劉麟兆為官清正廉潔，政績卓著，為清代中頁名臣，他的名字與沙土廟相連二百余載，至今，魯西南一帶仍流傳著：“劉麟兆風雪沙土廟，玉麟(劉麟兆幼名玉麟)領旨修行宮”的佳話。

逢盛世募修新景點

大清乾隆年間，劉麟兆奉旨修古廟。斗轉星移，瞬時二百余載，其間沙土廟又多遭兵災水患，民間善男信女組織募修者亦為代不乏人：明代中期，一四八五年曹州知府吳邦相、同知馬應龍、州判李坦，曾出官銀資助民間修繕沙土廟。清末民初，黃河泗碼決口，一九三五年臨h決口，沙土廟蒙災。先后有李大腳、黃法玉等率眾募修。自衛(wèi)一九四二年募修未果，日寇入侵，魯西南抗戰(zhàn)烈火燃起，繼而三年保衛(wèi)戰(zhàn)爭，沙土廟毀于戰(zhàn)火，所遺留殘跡文革期間全部拆除，白此沙土廟不復存在。

二十世紀九十年代初，閆什口發(fā)生翻天覆地變化，改革開放使古鎮(zhèn)煥然一新，京九鐵路通車，鄄巨、左沙路修竣，交通四通八達。利用本地古跡，人文資源發(fā)展旅游事業(yè)，閆什口具有得天獨厚的條件，沙土廟歷史悠久，名揚路西大地，許多海外華僑、港澳臺胞，來閆什鎮(zhèn)舊地重游，不見古廟，駐足遺址，企盼這千年古剎再現昔日雄姿，各界人士紛紛表示捐資意向，鑒于人心所向，眾愿難違，閆什鎮(zhèn)政府因勢利導，于一九九四年春，組建修復閆什鎮(zhèn)沙土廟旅游景點籌建委員會，報請上級有關部門批準，決定修復古廟，此舉意在弘揚民族文化，發(fā)展旅游事業(yè)，促進改革開放，繁榮經濟。

募修倡議發(fā)出，各界人士奔走相告，富者捐資，力者助工，儒者助墨，集各界之精英，匯民間之巧匠，更為眾人稱道者乃為籌建委諸公，多為已屆古稀，余熱競放，秉承眾意，興此義舉，上應國情，下合民意，諸公傾心公益，不計報酬之美德為萬民所擁戴。箴勸募捐，托缽化緣之精神為世人所欽敬。各界善男信女，募集善資，走村串巷，不懼寒暑，餐風宿露，倍受艱辛。古廟重修尊重繼承傳統(tǒng)風貌，博采現代科技，今者前期工程業(yè)已告成，后期工程指日可待?？v觀整個重修工程之繁重，我等任重而道遠，寄望各界人士，善男信女，持之以恒，再接再厲，為早日完成古廟重修任務，再立新功。

詩曰：

千年古剎始于唐，歷代興衰系君王。

唐宗宋祖標青史，明君清臣堪流芳。

昔日民間多善士，今朝古鎮(zhèn)育群芳。

募修古廟千秋業(yè)，造福桑梓美名揚。