人們往往祈求神靈來(lái)實(shí)現(xiàn)風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐收，山神廟、土地廟、城隍廟、龍王廟等場(chǎng)所比比皆是，而以霖雨祈晴為主要功能的廟宇，全國(guó)唯有河南省新密市開山上的開陽(yáng)廟。

一、祈晴廟宇 開陽(yáng)廟

新密市地處中原腹地，西為嵩山東麓，北依黃河，東部、南部，溱水洧水二河縈繞，中間是西高東低的丘陵地帶。祈晴廟宇開 廟的發(fā)現(xiàn)，再一次揭開了伏羲女媧造人、補(bǔ)天救世神話的面紗。

開旸山是浮戲山東延之余脈，又名三皇山、雪化山，位于新密市區(qū)西部，據(jù)說(shuō)女媧在這里煉石補(bǔ)天，山巔煉石處地溫太高，冬天雪降即融，堪稱奇觀。“開陽(yáng)雪霽”是古密縣八景之一。這里據(jù)傳就是女媧煉石補(bǔ)天、伏羲女媧兄妹滾磨成親的地方，周圍伏羲女媧活動(dòng)的遺跡十分豐富。

開旸山下建有開陽(yáng)廟，內(nèi)祀伏羲、女媧、炎帝、黃帝、祝融，目前留存有明清碑刻十余通。清嘉慶二十二年本《密縣志·開陽(yáng)廟》記載：“在開陽(yáng)山下，祈晴有應(yīng)?！?/p>

新密習(xí)俗，二月二龍?zhí)ь^，這天的食俗是吃煎餅祭龍：在鍋底或鏊子上刷層油，將面粉、蔬菜等攪拌成汁，攤煎而成柔軟的圓形薄餅。漢以后的諸多畫像中，伏羲女媧多為連體人首蛇身，龍蛇同體，用煎餅祭龍，實(shí)際是同祀女媧伏羲。傳說(shuō)中女媧將五色石煉成汁，彌補(bǔ)天縫，以止淫雨。民間有天圓地方的說(shuō)法，鏊子和倒扣的鍋底，形似天穹。人們把雨止天晴的希望寄托在女媧身上，產(chǎn)生了“祈晴”習(xí)俗。連日淫雨不息，到開旸廟祭祀女媧，就會(huì)雨霽日出，這就是“開 ”的由來(lái)。

開旸廟是目前所知的全國(guó)唯一的一所“祈晴”廟宇，反映了民間敬奉女媧的祈晴習(xí)俗?！墩摵狻ろ樄钠酚小坝瓴混V，祭女媧”的記載。漢以后，民間就有了“天穿節(jié)”.明楊慎《詞品》記載：“宋以正月二十三為天穿節(jié)，言女媧以是日補(bǔ)天，俗以煎餅置屋上，名曰補(bǔ)天?！?/p>

在新密市，開陽(yáng)廟不僅僅是女媧傳說(shuō)中的一個(gè)環(huán)節(jié)。在新密開旸山還有流傳到今天的開旸廟古廟會(huì)。

據(jù)當(dāng)?shù)匕傩諅髡f(shuō)，洪荒之世，天塌地陷，伏羲女媧二人藏在老虎口中，躲過(guò)一劫。劫后僅剩二人。女媧煉取五色石補(bǔ)合蒼天后，老虎為媒，東西山頭滾磨燃煙，天意昭著，伏羲女媧兄妹結(jié)草為扇，遮面成婚。因?yàn)樯徛?，才摶黃土造泥人，使人類得到了繁衍，所以當(dāng)?shù)厝朔Q伏羲女媧為人根之祖。

新密市開旸山的南坡為女媧煉石補(bǔ)天的石渣坡，到處是燃燒后遺留的紅褐石渣。山南半坡建有三皇殿，三皇殿內(nèi)供奉三皇圣像，即伏羲、女媧、神農(nóng)。開旸山主峰稱磨磨頂，因伏羲女媧從這里滾磨而得名。山的東溝為滾磨處，群眾稱為磨合溝，溝底有磨盤石，有救過(guò)伏羲女媧性命的老虎石。

開旸廟建于女媧煉石補(bǔ)天的開旸山下，農(nóng)歷十月二十和春節(jié)期間有古廟會(huì)。廟會(huì)期間唱大戲，玩獅舞。特別是春節(jié)期間歷時(shí)最長(zhǎng)，規(guī)模最大。獅子舞從臘月十五日開始一直延續(xù)到來(lái)年正月初十。廟會(huì)期間人們向廟內(nèi)供奉的伏羲女媧、炎黃二帝進(jìn)香朝拜。

開旸廟是目前所知的全國(guó)唯一的一所“祈晴”廟宇，反映了民間敬奉女媧的祈晴習(xí)俗。女媧有補(bǔ)天之術(shù)，當(dāng)然就可以止淫雨。人們把雨止天晴的希望寄托在女媧身上，由此派生出了“祈晴”習(xí)俗。若連日淫雨，進(jìn)開旸廟祭祀女媧，即可雨止天晴而日出。