劍門山區(qū)溝深山大，有山便多廟，一年四季便有趕廟會(huì)的習(xí)俗。正月文昌會(huì)，二月娘娘會(huì)，三月清明會(huì)，四月佛祖會(huì)，五月青苗會(huì)，六月曬綾會(huì)，七月亡人會(huì)，八月天子會(huì)，九月重陽會(huì)，十月牛王會(huì)，冬月送寒衣，臘月灶王會(huì)。此外還有玉皇會(huì)、藥王會(huì)、土地會(huì)、觀音會(huì)等。其中文昌會(huì)、青苗會(huì)，趕會(huì)人眾多，聲勢大。劍門的豬王山，每年二月二十五趕會(huì)，凡養(yǎng)豬的人家都會(huì)做上面豬拜會(huì)。

文昌會(huì)，又稱“大肉會(huì)”。文昌的稱謂叫梓潼帝君，其地位跟皇帝差不多。每年出巡一次，駐蹕到另一個(gè)地方，鄉(xiāng)里人稱“行香”。確定日期，選出醮主（醮一人或多人），一般由當(dāng)?shù)剜l(xiāng)紳充當(dāng)。醮主實(shí)際就是會(huì)首，其出面征糧化錢，凡是許了愿的，都要報(bào)告會(huì)首，支持錢糧，所化糧錢用于廟會(huì)的開銷，醮主殺肥豬做大肉。文昌菩薩行香時(shí)，由八人扶轎抬著游村，信男善女尾隨其后，村里人見到游行的文昌菩薩都要“漂香”。各家各戶提前燒柏椏枝熏房，如有人、豬、牛、狗、貓生小崽，未滿月的要避諱，女人月經(jīng)期間要回避。菩薩過村后，等于掃瘟去魔，降下吉祥。每家每戶用碗盛糧上插焚香，這碗稱秋香糧的糧食應(yīng)交給醮主。

菩薩駐蹕到哪里，哪里就有會(huì)期，由許了愿的戶主，自辦一席酒菜，背上來招待護(hù)送菩薩的隨行人員。

自菩薩出巡期起到回座廟堂，都是會(huì)期，主會(huì)期為“大肉會(huì)”?！按笕鈺?huì)”期間，一次出席50桌，一桌十六碗，四個(gè)大肉，每個(gè)大肉獨(dú)盛一碗，四面墜桌，有4公斤重，凡赴宴者，自己帶上調(diào)料和刀子，用刀子切肉蘸著調(diào)料吃，吃半塊肉者譽(yù)為“強(qiáng)手”。

文昌會(huì)必須在有文昌廟的地方舉行。文昌分行文昌和坐文昌，行文昌為木雕，坐文昌為泥雕。只有行文昌才舉辦行香會(huì)。劍門關(guān)只有一尊行文昌，所以每年趕會(huì)一次。

青苗會(huì)、牛王會(huì)屬小范圍廟會(huì)，哪家遭了天災(zāi)人禍，便出頭當(dāng)個(gè)“逗頭”，舉辦一次。