十、漢哀帝劉欣

26、斷袖之癖

指寵愛男色，同性戀。

出處：《漢書·董賢傳》：“常與上臥起。嘗晝寢，偏藉上袖，上欲起，賢未覺，不欲動賢，乃斷袖而起?！?/p>

典故：漢哀帝常常與自己寵愛的男寵董賢同臥同坐。曾有一次白天睡覺，董賢頭偏枕了漢哀帝的衣袖，漢哀帝想起床，而董賢卻未發(fā)覺，漢哀帝不想驚動董賢，于是用劍截斷衣袖后才起來。待董賢醒來，見身下壓著哀帝的斷袖，也感到哀帝的深情，從此越發(fā)柔媚，須臾不離帝側。

十一、漢光武帝劉秀

27、失之東隅，收之桑榆

東隅：東方日出處，指早晨。桑榆：西方日落處，日落時太陽的余暉照在桑榆樹梢上，指傍晚。比喻這個時候失敗了，另一個時候得到了補償。

出處：《后漢書·馮異傳》：（光武帝）璽書勞異曰：“赤眉破平，士卒勞苦，始雖垂翅回溪，終能奮翼黽池，可謂失之東隅，收之桑榆”。

28、安知非仆

怎么就知道這個作天子的人不會是我呢？仆（pú），古時男子對自己的謙稱。比喻人自己說自己前途不可限量。

出處：《太平御覽》卷三百九十一引《東觀漢記》載。

典故：光武帝還是一個普通百姓時，與姐夫鄧晨到別人家去做客，當時大家看到讖書中說：“劉秀當為天子”。旁邊的有些人說：讖書所說的劉秀肯定是國師公劉秀（當時新朝的國師公劉歆恰巧剛剛改名為劉秀）?？僧敃r在場的劉秀（即后來的光武帝）卻說：“怎么就知道這讖書中所說的要當天子的劉秀不是指的我呢？”，結果引起了眾人的哄笑！劉秀登基后的第三年，與鄧晨一起談及往事，鄧晨對光武帝說：“仆竟然做到了”，帝聽后大笑！

十二、魏武帝曹操

29、望梅止渴

人聽說可以吃梅子就會不由得流出口水而解渴。比喻愿望無法實現，便憑空想來加以安慰。

出處：南朝宋劉義慶《世說新語·假譎》。

典故：曹操帶兵出征途中找不到有水的地方，士兵們都很口渴。于是曹操叫手下傳話給士兵們說：“前面就有一大片梅林，梅子又甜又酸，可以用來解渴?！笔勘鴤兟牶螅炖锒剂骺?。他們憑借著這個，得以到達前方有水源的地方。

30、割發(fā)代首

把頭發(fā)割了代替砍頭。古人講究身體發(fā)膚受之父母不可毀傷，割發(fā)可以算是不孝之大罪，所以曹操就在軍前割發(fā)代首以明軍紀?，F在已經演變?yōu)閷χ袊澒傥劾舻奶幜P捉小放大的調侃。

出處：《三國志》裴松之注引《曹瞞傳》曰：常出軍，行經麥中，令“士卒無敗麥，犯者死”。騎士皆下馬，付麥以相持，于是太祖馬騰入麥中，敕主簿議罪；主簿對以春秋之義，罰不加于尊。太祖曰：“制法而自犯之，何以帥下？然孤為軍帥，不可自殺，請自刑?！币蛟畡Ω畎l(fā)以置地。

31、橫槊賦詩

槊：類似長矛；賦：吟。橫著長矛而賦詩。指能文能武的英雄豪邁氣概。

出處：宋·蘇軾《前赤壁賦》：“釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也?！?/p>

十三、蜀漢劉備

32、求田問舍

舍：房子。多方購買田地，到處問詢屋價。指只知道置產業(yè)，謀求個人私利。比喻沒有遠大的志向。

出處：《三國志·魏書·陳登傳》：備曰：“君有國士之名，今天下大亂，帝主失所，望君憂國忘家，有救世之意，而君求田問舍，言無可采，是元龍所諱也，何緣當與君語？”

33、髀肉復生

髀：大腿。因為長久不騎馬，大腿上的肉又長起來了。形容長久過著安逸舒適的生活，無所作為。后表示感嘆虛度光陰，想要有所作為。

出處：《三國志》卷三十二〈蜀書·先主備傳〉南朝宋·裴松之注引《九州春秋》曰：「備住荊州數年，嘗于表坐起至廁，見髀里肉生，慨然流涕。還坐，表怪問備，備曰：『吾常身不離鞍，髀肉皆消。今不復騎，髀里肉生。日月若馳，老將至矣，而功業(yè)不建，是以悲耳?！弧?/p>

34、勿以惡小而為之，勿以善小而不為

不要因為是件較小的壞事就去做，不要因為是件較小的善事就不去做。

出處：《三國志·蜀志傳》。

典故：這是劉備去世前給其子劉禪的遺詔中的話，原句為：“莫以惡小而為之，以善小而不為。惟賢惟德，仁服于人?！蹦康氖莿衩闼M德修業(yè)，有所作為，不要再好吃懶做。小善積多了就成為利天下的大善，而小惡積多了則“足以亂國家”。

十四、蜀漢后主劉禪

35、樂不思蜀

很快樂，不思念蜀國。比喻在新環(huán)境中得到樂趣，不再想回到原來環(huán)境中去。

出處：《三國志·蜀書·后主傳》裴松之注引《漢晉春秋》：“問禪曰：‘頗思蜀否？’禪曰：‘此間樂，不思蜀。’”

典故：263年劉禪投降曹魏，受封為安樂公，和一些大臣被遷往洛陽居住。有一天，司馬昭宴請劉禪，吩咐演奏蜀樂，并歌舞助興。蜀漢舊臣們想起亡國之痛，個個低頭流淚。只有劉禪怡然自若。司馬昭問劉禪：“安樂公是否思念蜀？”劉禪答道：“此間樂，不思蜀?！?/p>

十五、晉武帝司馬炎

36、羊車望幸

意為希望得到別人的重視或者寵愛。

出處：《晉書·后妃傳上·胡貴嬪》。

典故：晉朝開國皇帝司馬炎有粉黛近萬，因此，每天晚上到底要臨幸哪個妃子，就成為一個讓他十分頭疼的問題。于是他想出一個辦法，就是坐著羊車,讓羊在宮苑里隨意行走,羊車停在哪里他就在哪里寵幸嬪妃。有個聰明的宮人便把竹枝插在門上,把鹽水灑在地上,羊因為喜歡鹽水的味道，停下吃食，于是羊車就停在她的宮門口。

十六、晉惠帝司馬衷

37、何不食肉糜

意為對事物沒有全面認知，也指沒有親身經歷過的人對別人的處境或行為妄加評論或建議。

出處：《晉書·惠帝紀》：帝嘗在華林園，聞蝦蟆聲，謂左右曰：“此鳴者為官乎，私乎？”或對曰：“在官地為官，在私地為私?！奔疤煜禄膩y，百姓餓死，帝曰：“何不食肉糜？”其蒙蔽皆此類也。

十七、晉明帝司馬紹

38、日近長安遠

比喻向往帝都而不得至，多寓功名事業(yè)不遂，希望和理想不能實現之意。

出處：南朝宋劉義慶《世說新語·夙惠》

典故：晉明帝年少時，坐在元帝的膝蓋上。有人從長安來，元帝就問明帝：“你覺得長安和太陽哪個遠？”明帝回答：“太陽遠，沒有聽說有人從太陽那里來。”元帝感到驚奇。第二天，元帝召集群臣舉行宴會，重新問他，他卻回答說：“太陽近?！痹鄢泽@：“你怎么跟昨天說的不一樣呢？”明帝回答說：“抬頭只看得見太陽，看不見長安?！?/p>

十八、前秦世祖皇帝苻堅

39、投鞭斷流

把所有的馬鞭投到江里，就能截斷水流。比喻人馬眾多，兵力強大。

出處：《晉書》卷一百十四〈苻堅載記下〉

典故：苻堅即位后想消滅東晉，遭朝中大臣勸諫，指出東晉有長江天險，不易攻下，但驕傲的苻堅回應：“我坐擁百萬大軍，只要我一聲令下，所有士兵把他們的鞭投入長江，足可把長江水斷流，長江天險還有什麼好怕的？”

40、草木皆兵

把山上的草木都當做敵兵。形容人在驚慌時疑神疑鬼。

出處：《晉書·苻堅·載記》。

典故：淝水之戰(zhàn)時，苻堅與苻登在壽春城上望見晉軍隊伍嚴整，士氣高昂，再北望八公山，只見山上一草一木都像晉軍的士兵一樣。苻堅回過頭對苻登說：“這是多么強大的敵人??！怎么能說晉軍兵力不足呢？”他后悔自己過于輕敵了。

41、風聲鶴唳

唳：鶴鳴聲。把風的響聲、鶴的叫聲，都當做敵人的叫陣聲，疑心是追兵來了。形容驚慌失措，或自相驚擾。

出處：《晉書·謝玄傳》。

典故：淝水兵敗后，苻堅的潰兵一路上聽到呼呼的風聲和鶴的鳴叫聲，都以為晉軍又追來了，于是不顧白天黑夜，拼命地奔逃。

十九、后趙開國皇帝石勒

42、鹿死誰手

鹿：獵取的對象，比喻爭奪的政權。原比喻不知政權會落在誰的手里?，F在也泛指在競賽中不知誰會取得最后的勝利。

出處：唐·房玄齡《晉書·石勒載記下》。

典故：十六國時期的后趙開國皇帝石勒評價自己說：“我如遇到漢高祖，必當北面而事奉他，與韓信、彭越并肩齊驅而爭為人先。倘若遇到光武帝劉秀，當共同馳騁于中原，未知鹿死誰手?！?/p>

二十、北齊顯祖文宣皇帝高洋

43、快刀斬亂麻

出處：《北齊書·文宣帝紀》：“高祖（高歡）嘗試觀諸子意識，各使治亂絲，帝（高洋）獨抽刀斬之，曰：‘亂者須斬！’”

二十一、隋文帝楊堅

44、一衣帶水

像一條衣帶那樣狹窄的水域。原指窄小的水面間隔，后泛指江、河等水面不足以限制人們的交通與交往?！八痹搁L江。

出處：《南史·陳紀下》：“隋文帝謂仆射高熲曰：‘我為百姓父母，豈可限一衣帶水不拯之乎？’”

隋文帝在588年冬下令伐陳。出發(fā)前，他對高颎說：“我是天下老百姓的父母，難道能夠因為一條像衣服帶子一樣狹窄的長江的阻隔，而不去拯救那里的老百姓嗎？”隋文帝志在必得，派晉王楊廣為元帥，率領五十萬大軍渡江南下，向陳朝的都城建康發(fā)動猛烈的進攻，并很快就攻下建康，俘獲了陳后主，滅掉了陳朝。

二十二、唐高祖李淵

45、雀屏中選

雀屏：畫有孔雀的門屏。指得選為女婿。

出處：《舊唐書·高祖竇皇后傳》

典故：李淵善于騎射，其妻竇皇后未嫁時為貴族女，明艷照人。其父北周大將竇毅舉辦射箭之賽，比武招親，要求求親的公子們以射中雀屏上的孔雀為標準。李淵竟然兩發(fā)各中一目（孔雀眼睛），而娶得竇氏，這段佳話流傳后世成為成語“雀屏中選”。

二十三、唐太宗李世民

46、小鳥依人

依：依戀。像小鳥那樣依傍著人。現用于形容女孩子嬌小可愛的樣子。

出處：《舊唐書·長孫無忌傳》：“褚遂良學問稍長，性亦堅正，既寫忠誠，甚親附於朕，譬如飛鳥依人，自加憐愛。”

典故：有一天，唐太宗李世民將朝中大臣評論一番，最后說到了褚遂良。唐太宗說：“褚遂良在學問方面大有長進，性格很剛直，對朝廷忠心，對我很有感情；平時一副飛鳥依人的模樣，我很是憐愛他啊！”

47、房謀杜斷

指唐太宗時，名相房玄齡多謀，杜如晦善斷。兩人同心濟謀，傳為美談。比喻能人合作。

出處：《舊唐書·房玄齡杜如晦傳論》：“世傳太宗嘗與文昭圖事，則曰：‘非如晦莫能籌之?！叭缁拗裂?，竟從齡之策也。蓋房知杜之能斷大事，杜知房之善建嘉謀?！?/p>

48、一代楷模

指一個時代的模范人物。

出處：后晉·劉昫《舊唐書·李靖傳》“朕今非直成公雅志，欲以公為一代楷模?！?/p>

典故：李靖覺得自己在朝廷任官多年，功勞不小，應該急流勇退。便奏請退休歸家。唐太宗答應了他的請求，說：“李靖能識大體，實在可嘉。我如今批準你的請求，不僅是成全你的志向，還想把你作為一個時代的模范人物。

二十四、宋太祖趙匡胤

49、黃袍加身

黃袍：也稱龍袍，指古代皇帝的袍服。指政變后奪得政權。也指登上帝位。

出處：《宋史·太祖紀一》。

典故：后周顯德七年(公元960年)，北漢勾結契丹入寇，趙匡胤出師御之，兵次陳橋驛，在趙普、石守信等策劃下，發(fā)動兵變，黃袍加身，擁立趙匡胤即帝位，改國號為宋。史稱“陳橋兵變”。

二十五、宋太宗趙光義

50、開卷有益

開卷：打開書本，指讀書；益：好處，收獲。讀書總有好處。

出處：宋·王辟之《澠水燕談錄·文儒》卷六：太宗日閱《御賢》三卷，因事有閥，暇日追補之，嘗曰：“開卷有益，朕不以為勞也?！?/p>