山西孝義四絕指的是傳統(tǒng)文化藝術孝義碗碗腔、孝義皮影、孝義木偶和孝義剪紙。孝義四絕是漢族民間藝術形式，作為一種非物質文化遺產，在孝義已有千年的悠久歷史，是值得傳承的傳統(tǒng)文化。

孝義碗碗腔

在孝義戲曲中，最有名、流行最廣的是孝義碗碗腔。碗碗腔是孝義民間戲曲藝術，也是我國首批國家級非物質文化遺產中的傳統(tǒng)戲劇之一。

碗碗腔是一個地方戲曲劇種，因它在演唱過程中，有一個碗狀銅鈴(打擊樂)參與唱腔和曲牌的全過程伴奏而得名。主要樂器除碗狀銅鈴外，還有呼胡、月琴、三弦。孝義碗碗腔的曲牌豐富、和諧悅耳，韻味優(yōu)美、抒情性強，剛柔并濟、婉轉纏綿，語言詼諧、幽默、風趣、通俗易懂，廣為流傳，備受群眾親睞，男女老幼都能哼唱幾句。

碗碗腔原來是陜西的一種皮影說唱藝術，曾流行于陜西省同州(今大荔)、三原一帶。據(jù)說，清代光緒年間，陜西省同州、三原一帶連年災荒，大批饑民渡過黃河逃難到晉南、晉中，一些皮影戲藝人也來賣藝謀生。由于行裝簡單、曲調通俗，劇目多是表現(xiàn)民間故事，其中有許多劇目直接抨擊社會，直抒百姓心聲，如《孟姜女》、《反徐州》、《五花馬》引起當?shù)厝说乃枷牍缠Q，因此碗碗腔傳入孝義后很快被接受。

在以后的歲月中，碗碗腔受到山西的中路梆子、孝義皮腔、汾孝秧歌等地方戲曲和孝義民間藝術的滋養(yǎng)，結合方言語調的特點，在演唱、伴奏、風格得百分方面發(fā)生了很大的變化，成為具有孝義地方特色的碗碗腔。

碗碗腔的特色樂器是碗碗和節(jié)子。碗碗的金屬之音質地清脆、明快，與唱腔曲牌的玩轉細膩融于一體后，使人覺得清脆悅耳、柔中有剛、剛中有柔，別有一番特殊的韻味。碗碗腔音樂為一種特殊的板腔體，有著完整和豐富的聲腔體系，其唱腔板式有慢快、緊板、滾板、閃板、墊板、二導板、觀燈、過關等。

碗碗腔的調式為微調式。唱白板式主要有平標、流水、介板、滾白四種。武場樂器同中路梆子基本相同，獨以碗碗和節(jié)子掌握節(jié)奏;文場主奏樂器是呼胡、月琴和二弦。

碗碗腔唱腔的特點是真假聲混用，唱腔尾音多用虛詞假聲腔。假聲有兩種唱法，一種是二音子的基礎上再翻高形成的。碗碗腔的假聲拖聲拖腔，以“咦”、“呀”虛詞唱出，加上呼胡、月琴的滑弦伴奏，委婉纏綿，優(yōu)雅動聽，有一波三折、柔情似水的特殊韻味，因此碗碗腔音樂很是迷人。

孝義碗碗在演唱、伴奏、風格等諸多方面，和陜西碗碗腔迥然不同，在群眾中有較高的聲譽和廣泛的影響。劇作家張思聰在他的論文《孝義皮影藝術古今談》中寫道：“開年看幾眼紗窗戲，一年和老婆不生氣”，“寶棟的手(操作技高)，萬年的口(說唱俱佳)，馮二棟的呼胡風擺柳(演奏動聽)?！痹谒屯跞f年合寫的《孝河義水灌奇苑》中又說：“過節(jié)聽不上碗碗腔，再好的肉也不香”，“叫聲咦咦咦(真假混用的尖音)，美如過生日”。這些民謠在群眾中廣為流傳，說明了群眾對碗碗腔藝術迷戀的程度。

孝義碗碗腔的傳統(tǒng)劇目題材很廣，劇目豐富。前自春秋，后至元明，還有民間傳說，內容廣泛涉及中國歷代社會的各個側面。碗碗腔劇目現(xiàn)在能提名的只有120本，目前孝義市博物館共收集整理了100本。這些傳統(tǒng)劇目的代表作品有《鬧朝歌》《逼塵珠》《九聯(lián)珠》《抱紗亭》《三首案》《大西漢》《困淮南》《桃仙洞》等。這些劇目人物眾多，情節(jié)復雜，故事很長，最能吸引那些愛聽故事的觀眾。

新中國成立后，在黨和政府的支持下，在“雙百”方針的指引下，孝義皮影木偶藝術團大膽革新，將《白毛女》《赤葉河》《血淚仇》等現(xiàn)代戲搬上皮影舞臺，用碗碗腔演唱，深受群眾喜愛。

1959年，孝義成立了由真人表演的碗碗腔劇團，開辟了碗碗腔藝術的新局面，為山西省戲曲增加了一個具有地方風格的新型劇種。這個新劇種一出現(xiàn)，就在戲劇界引起強烈反響，孝義碗碗腔劇團也步入了一個輝煌的時期。

時任孝義劇團編導的張思聰先生，為使碗碗腔這一劇種成為戲曲中的一朵奇葩，創(chuàng)作了一個用碗碗腔演唱的大型現(xiàn)代戲《柳樹坪》。《柳樹坪》一劇在太原大中市劇院連演20多場，場場爆滿、掌聲不斷受到山西省領導、專家和群眾的高度贊譽，可謂盛況空前 后又在長虹、和平等劇院連續(xù)演出60余場，太原人把孝義劇團叫做《柳樹坪》劇團。由此奠定了孝義碗碗腔以演現(xiàn)代戲見長的基礎。

1972年，孝義碗碗腔劇團又上演了由張思聰編導的大型現(xiàn)代戲《孝河新曲》，并參加了山西省新創(chuàng)作文藝節(jié)目調演，得到好評，名列前茅，轟動省城太原，蜚聲三晉劇壇。

黨的十一屆三中全會和改革開放以來，孝義的碗碗腔迎來了又一個新的飛躍。

1987年，孝義碗碗腔劇團上演了由梁正川、霍鎖昌、粱正平、田喻亮等編創(chuàng)的大型現(xiàn)代戲“風流三部曲”之一的《風流父子》，應文化部、中國戲劇家協(xié)會等單位邀請進京演出，并在中南海小禮堂為國家領導人專場匯報演出，受到領導、專家和首都觀眾的一致好評。1991年，孝義碗碗腔副團又上演了大型現(xiàn)代戲“風流三部曲”之二的《風流婆媳》。

1997年，孝義碗碗腔劇團又推出了大型現(xiàn)代戲“風流三部曲”之三的《風流姐妹》。1999年，孝義市碗碗腔劇團應文化部、中國戲劇家協(xié)會、中國藝術研究院等單位的邀請，再度進京演出，獻演大型碗碗腔現(xiàn)代戲“風流三部曲”《風流父子》《風流婆媳》《風流姐妹》，展示一個地方劇種的獨特風采?！叭壳币云渲黝}突出、劇情跌宕起伏、生活氣息濃郁、人物形象鮮明和全體演員惟妙惟肖的精彩表演，贏得了國家文化部領導、戲劇專家和首都觀眾的高度贊揚和好評，轟動京城，名噪一時。

2004年春，孝義市碗碗腔劇團推出由任學謙、馬明高編創(chuàng)的大型現(xiàn)代戲《酸棗坡》，該劇由中央電視臺錄制，在戲劇頻道全劇播放。

碗碗腔從《柳樹坪》《孝河新曲》到“風流三部曲”《風流父子》《風流婆媳》《風流姐妹》再到《酸棗坡》，精品迭出，成果豐碩，譜寫了孝義戲曲的新篇章，樹立了孝義一座又一座的文化豐碑。