跳虎節(jié)簡介

云南雙柏縣小麥地沖一代的彝族，農(nóng)歷正月初八至正月十五日過虎節(jié)，彝語稱為“羅麻”。每年正月初八，全村的成年男丁到后土地廟遺址集合，先殺雞敬“土地神”，隨后祭“虎神”。經(jīng)巫師占卜擇出8人。這8人披上畫有虎斑紋的披氈，臉、腳、手上繪上虎紋，化妝為虎，頸上掛一個大銅鈴，在黑虎頭率領下跳各種摩擬生產(chǎn)、生活、生殖的舞蹈，到全村為各家各戶驅(qū)鬼除祟，彝族語稱為“羅麻乃轟”，也就是虎舞(又稱老虎笙)。

虎節(jié)從正月初八日落時開始，正月十五日出前結(jié)束。正月初八開始為8虎，以后每日增一虎，直到增至15虎。

跳虎節(jié)時，全村戶戶敬香供“虎神”，每戶從門前到屋里都要跳一場虎舞，以驅(qū)邪除祟，求虎神守衛(wèi)?；⑽柚幸允謭?zhí)以“崩咚”鈴的長者作前導(也稱垛西)，伴虎者都作全身虎紋，披虎皮。如一時難得眾多虎皮，就用氈子代替。夜晚，田間村寨燃起火堆，虎笙繞寨而舞。15只虎都出場后，雌雄老小一應俱全，全村為來日的興旺景象擺酒慶祝，狂歡一夜。

正月十五為“斬掃禍祟，送虎東歸日”，也叫“八虎拜年日”。八虎拜年從酉時(17-19時)開始，由虎背著兩個代表山神的老人到各家各戶“斬掃禍祟”，頌念驅(qū)鬼除邪、禳災納吉的祝詞，拜年、祝福。八虎“斬掃”后，背上畢摩來到村邊一個叫“送虎梁子”的小山頭，經(jīng)過“靈魂地”和“香火地”到達“送虎地”，跳三圈舞后由畢摩念經(jīng)，將虎魂送往東方。眾虎卸裝后，全村男女老少聚于送虎地分食“虎肉”(用煮熟的豬肉代替)。吃完“虎肉”，虎節(jié)也就結(jié)束了。

居住在雙柏縣小麥地沖一代的彝族屬羅羅濮支系，自稱“阿羅”。據(jù)說阿羅人的祖選居住再生山密林中，常被豺豹蟒蛇驚擾，阿羅人防不勝防。后來阿羅人把獵到的虎皮剝下來，套在身上跳起“虎舞”，以守衛(wèi)寨子，并表示阿羅人都像虎一樣勇猛，不懼怕任何邪惡，阿羅人得到動物之王的守護，寨子安寧了，莊稼有了好收成，牛羊也平安了，寨子中出現(xiàn)一片吉祥景象。從此他們就把跳虎作為節(jié)日固定下來，并伴以樂曲和大鑼笙，使之更生動活躍。

彝族虎節(jié)屬虎圖騰的遺風，作為民族民間活動，跳虎笙受到群眾喜愛。

跳虎節(jié)祭祀

老虎舞流布在雙柏的法表小麥地沖和大莊杞窩村。每年農(nóng)歷正月初八日到十五日的跳虎節(jié)祭祖時，八人用黑毯蒙住頭和身，并扎出兩只高聳的耳朵和尾巴，暴露的臉、手臂、腿腳部分畫成老虎紋，扮成老虎，象征祖先神。四人扮成山貓、道人。舞蹈內(nèi)容有：虎娶親、虎親嘴、虎交配、虎孵蛋、虎護兒、虎搭橋、虎開路、虎蓋房、虎燒荒、虎教牛種田等，圍繞農(nóng)業(yè)社會的人口繁殖、農(nóng)事生產(chǎn)兩大主題。十五日“出虎”，虎人要跳到各家，驅(qū)邪納吉，然后由畢摩帶眾虎到老虎染子(當?shù)氐囊蛔?念經(jīng)、卸裝，表示已將祖先神虎送往日出的地方。