跳虎節(jié)習(xí)俗

跳虎節(jié)在云南省雙柏縣小麥地沖的彝族人過(guò)年時(shí)有著“跳虎節(jié)”的特殊風(fēng)俗，正月初八，全村成年男子集于村后土地廟遺址，殺雞獻(xiàn)“咪司”(“咪”意土，“司”意主人，迷司即為土主神之意)，隨后由本村“畢摩”祭土主請(qǐng)虎神。8位村民化裝成老虎翩翩起舞，“老虎們”兩耳高聳，尾巴粗壯，渾身虎紋，額上繪一漢字“王”，頸上掛一個(gè)大銅鈴，威風(fēng)凜凜?！爱吥Α蹦盍T祭辭請(qǐng)虎神后，虎王率眾老虎入村。

整個(gè)跳虎節(jié)期內(nèi)，全村上下男女老幼都沉浸在迎虎、送虎、觀虎跳躍和驅(qū)趕邪惡鬼怪的一派歡樂(lè)氣氛中，當(dāng)?shù)乩习傩斩忌钚胖挥型ㄟ^(guò)一年一度的傳統(tǒng)跳虎、敬祭虎神和祈愿老祖宗的保佑后，全體村民才能五谷豐登，人丁興旺，一年比一年更美滿幸福。

虎是彝族部落社會(huì)時(shí)期“羅羅”部落的圖騰。明代陳繼儒《虎薈》卷三載：“羅羅——云南蠻人，呼虎為羅羅，老則化虎。”清代乾隆年間的《南安州志》載：滇中楚雄的彝族支系羅羅每年正月過(guò)虎節(jié)，村民化裝為虎，跳虎舞。這種奇風(fēng)異俗在云南楚雄雙柏縣小麥地沖村，至今還以活的形態(tài)較完整地保留著。

小麥地沖村16戶人家均為彝族，村民信仰萬(wàn)物有靈，崇視山神、土神和保境安民的虎神，即祖先神。彝人認(rèn)為：“虎即祖，祖即虎?！薄盎⒐?jié)”于每年農(nóng)歷正月初八在日落時(shí)開(kāi)始，正月十五在日出前結(jié)束。請(qǐng)虎神的儀式頗為獨(dú)特：全村成年男子集于土主廟，先殺雞獻(xiàn)“米司”(土主神)，隨后由“畢摩”(巫師)率眾祭土主，并主持請(qǐng)虎神。首先由畢摩為全村成年男子逐一卜卦，卜得上卦的前8人當(dāng)場(chǎng)化裝。過(guò)去是裸身用鍋煙、紅土、白泥畫(huà)滿全身，如今僅以黑氈裹身為虎衣，頭上捆扎出兩只虎耳，身后下方的黑氈捆成粗壯的尾巴，露出臉和手腳畫(huà)黑、紅、黃三色條紋，額繪“王”字，頸系銅鈴。至此，人已成虎，不能再開(kāi)口講話。

出虎日傍晚，黑虎頭子大吼一聲“羅嘛”(虎啊)，緊接著一聲炮響，4只黑虎從場(chǎng)子四面八方跳出，各自用力抖動(dòng)頸上的銅鈴，黑虎頭子率眾虎跳“絞篾舞”，村民手執(zhí)香火圍著眾虎跳“回環(huán)舞”、“逆流舞”等舞蹈。場(chǎng)子邊上有穿黃衣者4人用單面扇形鼓伴奏，人們?cè)跉g樂(lè)中直跳得精疲力盡時(shí)方休。此后，每日增加一虎入場(chǎng)跳虎舞，加到8虎時(shí)，眾黑虎跳“耕地”、“撒種”、“薅草”、“收割”、“打谷”等生產(chǎn)舞，以及“虎親吻”、“虎交尾”、“虎護(hù)蛋”等生殖舞和“虎搭橋”、“虎蓋房”等生活舞。