白褲瑤被聯(lián)合國科教文衛(wèi)組織認定為民族文化保留最完整的民族之一，但是隨著時間的推移，山里的恬淡與山外的紛擾已產生了強烈的錯位。山里人開始沖著山外的誘惑走出去，山外人沖著山里的神秘闖進來。現(xiàn)在，穿著傳統(tǒng)服飾的白褲瑤姑娘、小伙，每天都會在專為游客開發(fā)的里湖甘河白褲瑤旅游村進行表演，每年吸引數(shù)萬游客走進瑤鄉(xiāng)。白褲瑤民族馴化的瑤山雞，被繁育成為珍貴的商品雞種，年產達到五十萬羽?，幟耧曫B(yǎng)的食百草的瑤山黑豬也成了暢銷商品。

商品經濟大潮正在襲向這片千百年來自給自足的山村。在蠻降屯，七十八戶近四百人中，有半數(shù)離鄉(xiāng)背井，到其它鄉(xiāng)鎮(zhèn)承包農戶田地耕種，或到更遠的城鎮(zhèn)去打工賺錢。如何把傳統(tǒng)文化、生產、生活方式完整地保存下來，并傳承下去？二○○四年十一月二十六日，中國首座白褲瑤生態(tài)博物館里湖懷里村開館。這個生態(tài)博物館從文化生態(tài)和自然生態(tài)兩方面，對十一個白褲瑤自然村屯進行全面保護。

白褲瑤族不僅是對女性的生殖器有崇拜，對女性崇拜又衍生出來的還有對女性乳房的崇拜，對女性乳房的崇拜是因為她是哺育后代的典型象征。瑤族婦女夏天的服飾，上衣一前一后兩塊布，很隨意的搭在肩上，而里面什么都不穿，側覽女性雙乳若隱若現(xiàn)。一但彎腰干活，便是全覽無余?！皟善帯本驮从诎籽潿幾鍕D女夏季服飾。白褲瑤族婦女不遮雙乳，不是情欲上的展露，而是對母性和生殖上的至高無上的崇拜。