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    1. 傈僳族綴滿(mǎn)愛(ài)的頭飾—“俄勒”

      紅衣一襲

      傈僳族綴滿(mǎn)愛(ài)的頭飾—“俄勒”

      傈僳族主要聚居于滇西、滇西北怒江、瀾滄江和金沙江兩岸的河谷山坡地帶。過(guò)去因所穿麻布衣服的顏色不同,又分為白傈僳、黑傈僳和花傈僳。聚居在福貢、貢山一帶的白、黑傈僳族,年輕姑娘喜歡用綴有小白貝的紅線(xiàn)系辮,已婚婦女則多喜歡頭戴珠帽“俄勒”。

      “俄勒”是用珊瑚、料珠、海貝、小銅珠編織而成的。制作方法是:先選十幾個(gè)直徑約2厘米的白色海貝片,把它們鉆出小孔,用線(xiàn)平穿成一個(gè)能套住后腦的圓套。海貝圈上半部分的貝片下面系上一個(gè)小銅珠,然后再將小銅珠橫穿成串。這樣便構(gòu)成了一個(gè)以腦后海貝串、額前銅珠串為上下兩邊,以紅白兩色珊瑚、料珠串為中心的簾式、半月形珠帽,戴在頭上正好能將頭顱和兩側(cè)耳鬢罩住。婦女們戴上“俄勒”,頭頂上的片片海貝如同銀月高懸在上,下面的串珠,宛如眾星捧月。最下端的銅珠,嵌在前額,金光閃閃,給人一種華美、尊貴之感。這是傈僳族婦女必不可少的心愛(ài)之物。

      關(guān)于“俄勒”,傈僳族民間還流傳著一個(gè)美麗動(dòng)人的傳說(shuō):遠(yuǎn)古時(shí)代,有一年天氣大旱,河水干涸,莊稼枯焦,饑餓奪去了無(wú)數(shù)人的生命。有一對(duì)傈僳族男女青年受米斯神的指點(diǎn),在一個(gè)山清水秀的地方安了家。男的攆山打獵,女的管理家務(wù),兩人逐漸產(chǎn)生了愛(ài)慕之情。盡管兩人勤勞耕作,但生活仍十分艱苦。男青年所穿簡(jiǎn)陋的獸皮衣服,已無(wú)法蔽體、御寒。姑娘看在眼里,疼在心頭。

      于是決心要給小伙子織做一套舒適合體的衣服。她歷盡艱辛,終于找到了蕁麻,之后便不停地撕麻、煮麻、漂洗、捻線(xiàn),不知經(jīng)過(guò)多少日日夜夜,終于織成一件橫紋麻布長(zhǎng)衫??吹叫膼?ài)的姑娘為了自己不辭辛勞,而陣陣山風(fēng)襲來(lái),她被吹散的發(fā)絲不時(shí)擋住視線(xiàn),刺得她眼睛常常流下淚水的情景。

      小伙子暗想,能不能制作一頂帽子,攏住姑娘的烏發(fā)呢?一個(gè)明月高懸的夜晚,他望著天空,幻想著如果能用月亮一樣潔白、光潤(rùn)的東西做成一頂帽子,把姑娘打扮得象月下的青山,該多好??!于是,他踏遍千山萬(wàn)水,終于如愿以?xún)數(shù)卦谔乒爬侥_下找到海貝,用姑娘搓出的麻線(xiàn),把磨好的海貝片和白色、紅色的樹(shù)果子穿成串,做出了一頂美觀大方的“俄勒”。

      一個(gè)豐收的中秋之夜,小伙子捧出“俄勒”,伴著月光,戴在姑娘的頭上。姑娘取出長(zhǎng)衫,披在小伙子的身上。二人情深意綿,終于結(jié)成終身伴侶,生兒育女、繁衍子孫。

      從此,談情說(shuō)愛(ài)的傈僳族小伙子就必定要做一頂“俄勒”,送給自己心愛(ài)的姑娘,做為定情之物。姑娘也要親自織做一件長(zhǎng)衫,回贈(zèng)自己的意中人。這種習(xí)俗世代相襲,一直流傳至今。

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