社會(huì)經(jīng)濟(jì)

新中國(guó)成立前，基諾族社會(huì)尚處于原始社會(huì)末期向階級(jí)社會(huì)過(guò)渡階段，還保留著許多古俗。如血緣婚的遺跡依然存在，有的村寨并不禁止氏族內(nèi)婚；有的村寨禁止氏族內(nèi)婚，但不禁止氏族內(nèi)的戀愛(ài)同居。母系氏族公社的遺俗也相當(dāng)多，平時(shí)只有母親才有權(quán)為生病的子女殺雞“招魂”；在上新房的儀式上，第一個(gè)手持火把登樓點(diǎn)燃火塘的是氏族內(nèi)最年長(zhǎng)的女性；村社長(zhǎng)老雖已是男性，但他們?nèi)匝赜媚赶凳献骞鐣r(shí)代的稱號(hào)——“左米尤卡”，即村寨的老奶奶。由父系公社取代母系公社，大約有300余年的歷史。個(gè)別村寨在20世紀(jì)40年代尚有百余人共居的大竹樓，這個(gè)父系大家庭公社雖然共居一處，但分居各房間的小家庭卻又是個(gè)體經(jīng)濟(jì)，單獨(dú)生產(chǎn)和消費(fèi)，呈現(xiàn)了父系大家庭公社末期的過(guò)渡狀態(tài)。這些原始社會(huì)古老遺跡可謂基諾村社的特點(diǎn)之一。

基諾族農(nóng)村公社是由不同氏族成員共居的地緣村落(巴朵寨除外)，每個(gè)村社就是一個(gè)獨(dú)立的村寨。村社各有其標(biāo)有傳統(tǒng)界樁的土地界限，界內(nèi)的土地歸村社所有，他人不可侵占。土地所有制的基本形式是村社公有，其內(nèi)部占有形式則分為村社共有、氏族或父系大家族公社公有、個(gè)體家庭私有3種，但公有制是主要的。在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中盛行換工互助，狩獵中盛行原始平均主義的分配原則。原始租佃、雇工、借貸關(guān)系已經(jīng)發(fā)生，但并未出現(xiàn)不勞而食的剝削者。村社一般有兩個(gè)長(zhǎng)老，首席長(zhǎng)老叫卓巴，次為卓生，他們由特定的古老氏族的最年長(zhǎng)者充任，其職責(zé)涉及村社的生產(chǎn)、生活各個(gè)方面。

基諾族以刀耕火種的農(nóng)業(yè)為主，農(nóng)具基本上是鐵制的，有砍刀、鐮刀、小手鋤等。主要農(nóng)作物是旱稻、玉米，種植棉花也有較長(zhǎng)的歷史，盛產(chǎn)香蕉、木瓜等亞熱帶水果?；Z山是出產(chǎn)普洱茶的六大茶山之一。大牲畜有黃牛、水牛，但不用來(lái)耕地，而用以祭祀和肉食，還飼養(yǎng)家畜家禽。種茶、制茶業(yè)有一定發(fā)展。采集和狩獵仍是基諾族一項(xiàng)重要的家庭副業(yè)。手工業(yè)還沒(méi)有和農(nóng)業(yè)分工，主要在農(nóng)閑時(shí)進(jìn)行，經(jīng)營(yíng)打鐵、竹篾編織、紡織、釀酒、木工等。

新中國(guó)成立以后，黨和人民政府派工作隊(duì)進(jìn)入基諾山，宣傳黨的民族政策，幫助基諾族人民發(fā)展生產(chǎn)，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，通過(guò)發(fā)展生產(chǎn)和文化，使基諾族社會(huì)由原始社會(huì)的農(nóng)村公社向社會(huì)主義直接過(guò)渡。黨的十一屆三中全會(huì)以后，基諾山因地制宜，實(shí)行多種經(jīng)營(yíng)的方針，采取以林為主，生產(chǎn)不斷發(fā)展，生活不斷改善?，F(xiàn)在改變了過(guò)去刀耕火種的落后耕作方式，興修了水庫(kù)。建起了水電站，基諾山寨有了電燈。開(kāi)始使用拖拉機(jī)，農(nóng)產(chǎn)品加工也用了機(jī)器。砂仁、茶葉、紫膠等經(jīng)濟(jì)作物收入在總產(chǎn)值中的比重逐步增加。文教衛(wèi)生事業(yè)也有了較大發(fā)展，多數(shù)適齡兒童能入學(xué)讀書(shū)，還有一些青年在大專(zhuān)院校深造。鄉(xiāng)建立了衛(wèi)生所，保證了人民的身體健康。