銅鼓綠樹成蔭、山靈水秀，良好的生態(tài)環(huán)境成就了銅鼓“中國(guó)長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)”的美稱，成為江西省首個(gè)“長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)”。

清乾隆年間，湖南平江縣長(zhǎng)壽街有一方姓兩兄弟，非常孝敬父母，為求神明保佑父母平安長(zhǎng)壽，不辭路途艱難，從長(zhǎng)壽鎮(zhèn)到江西銅鼓高橋的萬(wàn)壽官朝拜香，連續(xù)多年，年年如此，祈禱父母健康長(zhǎng)壽，此舉感動(dòng)了神明，他們的父母果然都活到了一百歲。

有一次兄弟倆為母親做壽誕，正巧遇上江西才子朱軾路過(guò)此地（朱軾即乾隆皇帝的老師）由于他便裝簡(jiǎn)行，不易引入注意，聽說(shuō)有長(zhǎng)壽老人做壽，便走進(jìn)做壽人家，借來(lái)文房四寶，隨手寫了四個(gè)大字曰“雙眼無(wú)文”，意思說(shuō)做壽的人家不識(shí)大人駕到，他要幫忙的人將四個(gè)字貼在中堂墻上，大家一看，四字帶有貶義，且與做壽無(wú)關(guān)。一個(gè)從不相識(shí)的外鄉(xiāng)人這么膽大，膽敢擾亂壽宴，如此放肆，眾說(shuō)紛紜。有的說(shuō)要用亂棒趕他出去，還是壽星婆婆有見識(shí)，她認(rèn)為此人來(lái)路不明，需慎重接待。

眾人只好聽壽星的話，將朱軾接入客廳，待以上賓。并將其安排在宴席上座，這時(shí)朱軾才慢條斯理地將原來(lái)寫的四個(gè)字填成一首藏頭詩(shī)日：“雙雙花甲子，眼觀六代孫，無(wú)意蟠桃會(huì)，文星拜壽星”，落款為當(dāng)朝太師朱軾。眾人一見，慌忙跪地求饒。朱軾說(shuō)，不知者無(wú)罪，并邀眾客入席，府上歡天喜地，鞭炮齊鳴，酒過(guò)三巡，朱軾乘興，叫人取來(lái)文房四寶，將此地命名力“長(zhǎng)壽街”。

自后，平江、瀏陽(yáng)、修水等地邊界地方將此傳為佳話，并于每年八月初一至十五，效仿方氏兄弟，為父母祈壽朝拜香。從此每年八月初一至十五各地朝拜的香客紛紛而至，多的年份幾千人朝拜，并形成規(guī)律。同時(shí)各處商賈云集高橋，甚有小南京之稱。后來(lái)人們將普天福主的圣誕節(jié)八月初一稱之為長(zhǎng)壽節(jié)，流傳至今。

高橋鄉(xiāng)長(zhǎng)壽節(jié)現(xiàn)已成功舉辦了5屆。

2014年9月，高橋鄉(xiāng)舉辦首屆長(zhǎng)壽文化節(jié)，主要有三個(gè)活動(dòng)：傳統(tǒng)民俗朝拜香、為長(zhǎng)壽老人祝壽、表彰孝子賢媳。

首屆長(zhǎng)壽文化節(jié)非常受群眾歡迎。通過(guò)突出長(zhǎng)壽文化、孝善文化，起到感染人、教育人、引導(dǎo)人的作用，對(duì)弘揚(yáng)家庭美德、社會(huì)道德起到了一定作用。

長(zhǎng)壽文化節(jié)，不能偏離長(zhǎng)壽文化、孝善文化的主題，在保留朝拜香、為長(zhǎng)壽老人祝壽、表彰孝子賢媳等傳統(tǒng)項(xiàng)目的基礎(chǔ)上，充分挖掘其他客家文化，如客家非遺文化、客家飲食文化等。這樣，長(zhǎng)壽文化節(jié)內(nèi)涵更加豐富，形式得到拓展，生命力更加增強(qiáng)。