春節(jié)

過(guò)年過(guò)節(jié)前夕，城鄉(xiāng)居民都會(huì)將房前屋后、各類(lèi)家具打掃或抹洗得干干凈凈，男女老少也會(huì)洗汗(洗澡)換衣，喜迎年節(jié)，最忌不干不凈過(guò)年過(guò)節(jié)。農(nóng)村殷實(shí)人家多會(huì)放歲豬(殺年豬)，忌被殺之豬當(dāng)時(shí)未死且脫逃。臘月三十(或廿九)團(tuán)年飯所做之菜多為雙數(shù)，至少八碗，意指八發(fā)；十碗，意指十全十美；十二碗，意指月月紅。

菜譜中多為整雞、整魚(yú)、整肘等，魚(yú)為才魚(yú)更好(“才”、“財(cái)”諧音)，忌上藕(因與“嘔”諧音)。即使上藕，就曲稱(chēng)“按合”(心里舒暢)。碗筷杯盞應(yīng)多擺放一些。飯菜一餐吃不完不要緊，意指有吃有剩，年年有余。

吃團(tuán)年飯時(shí)要關(guān)大門(mén)，稱(chēng)關(guān)財(cái)門(mén)。過(guò)年過(guò)節(jié)和娶媳嫁女時(shí)，偶有失手打破杯盞碗碟的，便諱日“打發(fā)打發(fā)，越打越發(fā)”，或“歲歲(碎碎)平安”。

過(guò)年過(guò)節(jié)前，都會(huì)將柴米油鹽備齊備足，以防到時(shí)短缺，從而犯諱。近年來(lái)，過(guò)年時(shí)如液化氣罐空了，形成“無(wú)氣”狀態(tài)，是人們非常忌諱的。近爐墻壁多貼“童言無(wú)忌”、“勿聽(tīng)童言”之類(lèi)，以避稚兒口諱。“?！弊?、“財(cái)”字往往倒貼，則為討個(gè)“福到”、“財(cái)?shù)健钡目诓省?/p>

正月初一忌向戶外倒灰、潑水、扔物，否則，便擔(dān)心會(huì)拋掉全年財(cái)喜。如確需掃地，也只能從門(mén)口朝室內(nèi)掃，意為掃“財(cái)”進(jìn)屋。民用掃把忌用“鐵掃把”(一種植物曬干后所做)，宜用高梁穗掃把、蘆葦花掃把、棕掃把等。“三十的火，十五的燈”，是指大年三十晚要燒柴火或煤火或電爐，越旺越好；

正月十五晚要點(diǎn)煤油燈或蠟燭或電燈，越多越亮越好。故忌無(wú)火少燈。如遇火熄燈滅，主人則十分頹喪惶恐，生怕家遭不測(cè)。去給上年亡者拜新年(正月初)時(shí)所帶三牲(雞、魚(yú)、肉)、燭香錢(qián)紙等物，忌帶進(jìn)別人家去，即使確需進(jìn)別人家門(mén)，也應(yīng)將這些祭品祀物放到室外才行。正月玩龍最忌龍頭突然斷落、龍尾掃著門(mén)框，否則，視為大不吉。故玩龍者格外小心謹(jǐn)慎。元宵節(jié)吃菜團(tuán)子、水坨子(米漿所做)，中秋節(jié)吃月餅，都是圖個(gè)圓圓滿滿。

華容縣境民間極重春節(jié)?！昂端邓粕常~(yú)奔深潭客奔家”，每到年終，外出的人們都要回家團(tuán)圓。從臘月二十日起，即進(jìn)入節(jié)日氛圍。兒歌有“二十一、買(mǎi)紙筆，二十二、寫(xiě)對(duì)兒(春聯(lián))，二十三、開(kāi)菜單，二十四、炸乜子(爆米花)，二十五、打豆腐，二十六、煮豬粥(此后一段鍋火無(wú)空)，二十七、殺閹雞，二十八、拉豬殺，二十九、拍甜酒?！?/p>

年三十，家家貼春聯(lián)、掛門(mén)神，張燈結(jié)彩，關(guān)上大門(mén)(稱(chēng)關(guān)財(cái)門(mén))吃團(tuán)年飯，酒菜特別豐盛。歇后語(yǔ)說(shuō)“三十中界團(tuán)年——趕好的搬?！备?、果樹(shù)亦分喂雞湯魚(yú)汁。講究“三十夜里的火，十五晚上的燈”。

除夕每家都選大房設(shè)爐燒火，并借熱洗澡、更衣，再全家圍爐聚歡，由家長(zhǎng)給兒孫們分封壓歲錢(qián)。大人們“守歲”達(dá)旦。

大年初一子時(shí)，設(shè)香案，供三牲(一只雞、一條魚(yú)、一刀肉)，敬天地、祖先，打開(kāi)財(cái)門(mén)，放鞭炮“出行”;晚輩給長(zhǎng)輩拜年、祝福。初二，青年夫妻拜岳家，初三、初四鄰里互拜。初九(上九日)“燒門(mén)神紙”，送門(mén)神，亦叫送年。正月十五鬧元宵，吃“月半它子”(現(xiàn)在城鎮(zhèn)多改吃元宵它子)。入夜，火樹(shù)銀花，鼓樂(lè)喧天，條條彩龍游舞于街頭巷尾，出入百姓人家(“贊龍”、送吉利，以韻語(yǔ)一唱眾和)，直至午夜，興盡始散。西南鄉(xiāng)村還有隔河賽燈的習(xí)俗，兩岸燈如長(zhǎng)龍，連綿數(shù)十里，通宵不熄。以上活動(dòng)，都貫有向天、神求吉利，祈平安的迷信色彩。

中華人民共和國(guó)成立后，法定春節(jié)放假三天，迷信活動(dòng)漸被革除。貼春聯(lián)、沐浴、掃除、吃團(tuán)年飯、走親串友、玩龍舞獅的習(xí)俗仍存。80年代，電視機(jī)普及城鄉(xiāng)，除夕之夜，合家圍爐收看中央電視臺(tái)播放的春節(jié)文娛晚會(huì)節(jié)目，零時(shí)，開(kāi)門(mén)放鞭鳴炮、燃焰火，迎新春。

清明

清光緒壬牛(華容縣志》載：“三月清明宜晴，家家攜紙幡，具牲酒，掛掃墳?zāi)??！苯夥藕?，特別是60年代中期以后，強(qiáng)調(diào)反封建迷信，除掛掃烈士陵墓外，“家祭”幾乎絕跡。 1980年后，祭、掃活動(dòng)恢復(fù)，海外僑胞和港、臺(tái)同胞也紛紛回鄉(xiāng)掃墓，但“具牲酒”的極少，一般只放鞭炮“響山”和掛“清明旗”志念。

端午

“五月五日，城市龍舟競(jìng)渡，比戶食角黍，飲雄黃酒，采艾葉、菖蒲，懸之門(mén)，以辟邪”。這些習(xí)俗至今未改，只是端午逐漸成為民間的“衛(wèi)生日”，劃龍船也納入季節(jié)性體育活動(dòng)。詩(shī)詞、文學(xué)界常于是日舉行有關(guān)屈原的研討會(huì)或詩(shī)人雅集。

中元

華容稱(chēng)“七月半”，又稱(chēng)“鬼節(jié)”。農(nóng)歷七月十五前后，城鄉(xiāng)都興“打發(fā)爹爹婆婆”，即把紙錢(qián)封成包，左寫(xiě)“中元寄錢(qián)”字樣，中書(shū)收“錢(qián)”人名諱，右款寄錢(qián)人輩份名字，反背勒口畫(huà)大“封”字。中午或晚上設(shè)宴、擺茶果祭祖先，斷黑后，燒包“送客”。有時(shí)，以寺廟為單位，做盂蘭會(huì)，設(shè)齋醮，燒紙錢(qián)，謂之打發(fā)無(wú)后人的孤魂野鬼。解放后，此俗一度禁絕。近幾年基本復(fù)活，但多以憶念先人，進(jìn)行親友團(tuán)聚為主。

中秋

農(nóng)歷八月十五，華容城鄉(xiāng)習(xí)慣合家團(tuán)圓賞月，親友互送月餅。講究的家庭，擺酒、設(shè)茶，家人或親友團(tuán)聚，看月、說(shuō)月、拜月。1980年后，黨政機(jī)關(guān)和企事業(yè)部門(mén)，有舉行茶話會(huì)以慰問(wèn)客籍干部職工者，有舉行詩(shī)詞吟唱會(huì)以抒情述懷者，有舉行聯(lián)誼會(huì)以通海峽兩岸人民情思者，節(jié)日氣氛較舊時(shí)為濃。

重陽(yáng)節(jié)

農(nóng)歷九月初九，舊時(shí)少數(shù)文人、官紳有“應(yīng)景”聚會(huì)、游覽，民間無(wú)甚活動(dòng)。1980年，國(guó)家明文確定“重九”為老年節(jié)，機(jī)關(guān)團(tuán)體多于此日前后組織老人登高覽勝、賦詩(shī)唱酬，重陽(yáng)節(jié)之習(xí)漸興。

中華人民共和國(guó)成立后，華容城鄉(xiāng)除沿襲、發(fā)展上述習(xí)俗外，又興起過(guò)元旦節(jié)、“三八”婦女節(jié)、“五一”勞動(dòng)節(jié)、“七一”建黨節(jié)、“八一”建軍節(jié)、“十一”國(guó)慶節(jié)等新的節(jié)日習(xí)俗。