民俗，與人類相伴而生。在人類社會歷史發(fā)展的長河中，民俗現象幾乎無所不在，它是人類悠久歷史的文化傳承。

阜新歷史悠久，源遠流長，有著豐富的民俗事項。從新時器早期就有查海人生活在阜新，被稱為“中華第一村”。

查海遺址出土的青銅短劍、石鐮、石鋤、石紡輪等表明，春秋戰(zhàn)國時期就有居民在此從事游牧、狩獵和原始農業(yè)、手工業(yè)生產；燕長城象一條“土龍”橫垣在阜新大地說明阜新為燕國北部邊境和東胡族的游牧之地；秦一統(tǒng)六合后，匈奴大敗東胡、阜新地區(qū)又為匈奴所占居；漢武帝打敗匈奴、扶持烏桓人進駐阜新一帶；東漢時期從北方崛起的鮮卑族南移到烏桓駐地，大量的鮮卑人游牧于此；公元479年北方的契丹族臣服北魏，逐漸南移阜新駐牧，契丹建大遼國后，在阜新建有大量的州城和塔。因此有了大量的遼代遺存和遼后族的墓葬；進入明清時期，喇嘛教逐漸興起，建有大小寺廟360多座，被稱為“東藏”的瑞應寺就有“有名喇嘛三千六，無名喇嘛數不清”的說法。

民間蒙民篤信喇嘛教，在日常生活中，無論婚喪嫁娶、生老病死、蓋房架屋都要做佛事活動；與此相呼應的還有海棠山、千佛山的摩崖造像。豐富的歷史文化，必然影響到民眾的日常生活形態(tài)，逐步形成了民俗文化。如飲食文化中的“喇嘛燉肉”、“喇嘛羔”、“蒙古餡餅”，服飾文化習俗有蒙古男袍、女繡袍、馬甲等；寺院經典舞蹈有查瑪舞；還有蒙古族的“祭敖包”、“那達慕”盛會等。

民間工藝習俗有繪畫、剪紙、風箏。文體游藝習俗有“跑黃河”、驢皮影、大秧歌等等，真是說不完、寫不盡。

這些民俗事項，不僅密切地伴隨著歷史的發(fā)展而生存、發(fā)展、消亡、演變，而且以其特有的折光，反映著各個歷史時期的社會生活、文化創(chuàng)造和人們的精神風貌。