熱鬧的塘河婚俗

嗩吶聲聲，塘河古鎮(zhèn)老街的迎親隊(duì)伍來了，穿著紅黃禮服的迎親隊(duì)伍跳著舞蹈，抬著一頂裝飾精美的大紅花轎在老街中左搖右晃地前行。街上的居民紛紛推開自家木門圍觀，互相猜測(cè)著，轎中究竟是誰家的千金呢?——一場(chǎng)塘河婚俗的情景表演，還原了當(dāng)年人們結(jié)婚時(shí)的喜慶氣氛。

塘河婚俗有著很早的歷史。據(jù)《塘河鄉(xiāng)志》載，塘河婚俗始于宋代，興盛于明代，清朝時(shí)期普及到周邊貴州的習(xí)水、赤水，四川的合江，重慶的永川、綦江、江津等地區(qū)。在塘河婚俗最繁盛的時(shí)期，每逢“良辰吉日”都可以看到大大小小幾十條迎親長(zhǎng)龍?jiān)诠沛?zhèn)上來來回回。

新中國(guó)成立初期，由于“四清”運(yùn)動(dòng)和“文革”運(yùn)動(dòng)，要求“破除一切舊習(xí)俗”，塘河婚俗被認(rèn)為是“封建余孽”。在那個(gè)年代，塘河被砸爛的花轎不下百頂。特別是做工精細(xì)，工藝考究的名轎更是在劫難逃。唯一值得欣慰的是，一頂有著280余年歷史的名轎因?yàn)楸徊刂钌?，最終才能幸免于難。在那個(gè)時(shí)代，塘河婚俗幾乎成了人們的禁忌話題，差點(diǎn)消散在歷史的塵埃中。

到了20世紀(jì)80年代初，隨著人們物質(zhì)生活的不斷提高，思想也逐漸得到解放，過去傳統(tǒng)的結(jié)婚習(xí)俗又開始慢慢恢復(fù)，在街頭或者田壟間可以再次看見塘河婚俗的迎親長(zhǎng)隊(duì)。在塘河甚至有了專門從事婚俗一條龍服務(wù)的個(gè)體戶，抬轎的隊(duì)伍最多時(shí)達(dá)80多人。

2007年5月，塘河婚俗進(jìn)入重慶市第一批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。也是在這一年，比利時(shí)國(guó)家電視臺(tái)為拍攝北京奧運(yùn)會(huì)的宣傳片，在中國(guó)挑選了4個(gè)地方的民俗文化，塘河婚俗就是其一。隨后，塘河婚俗又成為“中國(guó)·重慶·江津七夕東方愛情節(jié)”的重要組成部分和體驗(yàn)環(huán)節(jié)。

塘河古鎮(zhèn)至今還保留千年的塘河婚俗，曾是重慶的永川、巴南、綦江、及四川合江、貴州的赤水、習(xí)水等縣市非常盛行的一種結(jié)婚習(xí)俗。塘河婚俗是塘河人們?cè)陂L(zhǎng)期的勞動(dòng)、生活、建立婚姻家庭中形成的一種人生禮俗。

按塘河的婚禮習(xí)俗舉辦一場(chǎng)婚慶活動(dòng)，需耗資2萬元左右。新人除了乘花轎，新娘著鳳冠霞帔，新郎穿長(zhǎng)馬褂、胸戴大紅花等普通、常見的禮儀外，還有堅(jiān)持婚前說媒、做相(訂婚)、開庚、男女雙方置辦婚嫁用品，婚禮時(shí)的回車馬、不分輩分的鬧房，以及婚后在婆家參廚、謝媒、回門等舊習(xí)俗。

新娘上花轎前，要完成的儀式僅‘出閣’一項(xiàng)就有踩斗、丟筷子、罵媒、父親壓轎、哥哥背上轎、哭嫁六個(gè)內(nèi)容?？藜薜捻樞?yàn)榭薜?、哭嬸嬸、哭叔娘和哭姐妹。比如哭爹娘，新娘的唱詞是：女兒家女兒外相，十七八歲選才郎，倘若奴身是男兒，早晚二時(shí)奉高堂。自己的爹娘糍粑心，人家的爹娘兩樣心。

婚禮期間，新人入洞房后的“搶凳子”是新郎新娘最緊張和勇猛的時(shí)刻，誰先坐下，預(yù)言了今后誰在家中說話算數(shù)的結(jié)局。就算是現(xiàn)在選擇塘河婚俗的年輕人，結(jié)婚慶典中依然注重這個(gè)環(huán)節(jié)。夫妻倆決不會(huì)有謙讓，洞房門一推開，兩人就會(huì)爭(zhēng)先恐后直奔房中央的長(zhǎng)板凳，看誰先坐下。

三天三夜的婚禮中，新娘罵媒(指責(zé)媒婆只顧自己荷包滿，不顧結(jié)親雙方是否相配)和在婆家參廚(拜完灶神后，婆母將圍裙交給媳婦，從此由她接替家務(wù))的情景，將封建時(shí)期婦女對(duì)自己的婚姻無法自主，只能依靠媒妁之言、父母之命的社會(huì)地位表現(xiàn)得淋漓盡致。塘河婚俗有積極的一面，比如，透過哭嫁、男方置辦聘禮等情節(jié)，依然展示了尊重父母、自尊自愛、勤儉持家等傳統(tǒng)美德。

據(jù)了解，該鎮(zhèn)目前現(xiàn)存百年以上的花轎21頂、禮盒24臺(tái)、踩斗6個(gè)、革篩62個(gè)、道鑼3個(gè)。旨在通過對(duì)該婚俗中各種禮儀、詩詞、樂曲、說唱等進(jìn)行細(xì)化分類，錄制成資料保存，同時(shí)，還將婚俗程序、器具制品的工藝制作等編寫成文史資料，讓塘河婚俗世代流傳。