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    1. 古代潮汕“請(qǐng)仔婿”習(xí)俗

      良材

      古代潮汕“請(qǐng)仔婿”習(xí)俗

      女婿,這個(gè)誰(shuí)都知道,即“女兒的丈夫”。而在潮汕地區(qū),更習(xí)慣稱女婿為“仔婿”。

      道理很簡(jiǎn)單,潮汕人將自己的兒子叫做“仔”,而潮汕人有個(gè)說(shuō)法,叫做“仔婿當(dāng)半仔”,就是說(shuō)把女婿也當(dāng)為“仔兒”來(lái)看待。

      現(xiàn)在,我們對(duì)待各種禮儀習(xí)俗更習(xí)慣于“一切從簡(jiǎn)”,但是,在舊時(shí)的潮汕,“請(qǐng)仔婿”可是十分繁瑣的一項(xiàng)習(xí)俗。

      “請(qǐng)仔婿”俗稱“請(qǐng)新仔婿”,一般是女子出嫁之后(也有人是在定親準(zhǔn)備迎娶的時(shí)候),由女方家的父母擇定吉日,備辦宴席,宴請(qǐng)女婿。這種宴席屬于“紅桌”,稱為“仔婿桌”。

      請(qǐng)新仔婿之前,岳家必先為其“做生日”。岳家要備辦長(zhǎng)面、壽酒、豬腳、雞蛋等禮品,送到女婿家。按舊例俗,從此,女婿便必須年年為岳父母祝壽。

      請(qǐng)仔婿,可不是口頭上說(shuō)說(shuō)就行了,首先要“行帖”。岳家須備兩個(gè)紅帖,一給親家,一給女婿,寫(xiě)明了請(qǐng)仔婿因由及時(shí)間,放在帖盒里,再加兩個(gè)茶包(內(nèi)包錦糖),命人送到女婿家。女婿家回帖,則表示接受邀請(qǐng)。

      注:舊社會(huì)行此俗者,必是書(shū)香門第、紳耆、富豪之家。

      請(qǐng)新仔婿之日,新仔婿必須打扮一番,著新衣穿新鞋戴新帽。重點(diǎn)是,絕對(duì)不能步行!你要嘛坐轎,要嘛雇船,就是不能步行,以免被人笑寒酸。

      新仔婿上門拜訪,當(dāng)然必須備辦禮品,雇一挑擔(dān)者,稱為“跟幫”,再請(qǐng)族中一位較懂世事者陪同,以便臨場(chǎng)應(yīng)對(duì),免致失禮。由于禮儀繁雜,仔婿往往會(huì)先在家中先學(xué)習(xí),或作演習(xí)。

      當(dāng)轎到大寨門口或船到村前踏頭時(shí),新仔婿先命人通知,岳家便派出一位有聲望長(zhǎng)輩,穿長(zhǎng)袍禮服,到寨門口或溪邊踏頭迎接。新仔婿見(jiàn)有人來(lái)接,便走了出來(lái)。主人一揖,說(shuō)聲“請(qǐng)”,新仔婿便鞠躬回禮。然后長(zhǎng)輩引路,新女婿、陪伴、跟班隨后,走進(jìn)岳家。到達(dá)岳家時(shí),岳家則要全家回避。

      不是說(shuō)“請(qǐng)仔婿”嗎?全家回避是幾個(gè)意思?!

      別急,這其中是有緣由的。舊例認(rèn)為:若先見(jiàn)面,叫“沖馬頭”,將來(lái)會(huì)相處不好。只有堂舅等在客廳等候,還有許多鄉(xiāng)中親堂,前來(lái)看新仔婿。常有當(dāng)面褒貶,毫不避諱的。

      喝茶時(shí)還須提防有人要專門捉弄新仔婿,他們把茶杯煮得滾燙,若不防備,新仔婿受燙失手打碎茶杯,引起哄堂大笑。

      茶罷,岳家的子女(阿舅阿姨)才出來(lái)見(jiàn)面,互相認(rèn)識(shí)。食丸卵(雞蛋)時(shí),新仔婿仍要謹(jǐn)防被作弄,因?yàn)橛邪雅疵淄栌眉喚€連成串的,讓新仔婿吃到時(shí)出出丑。

      碗中四個(gè)雞蛋,最好是吃兩個(gè),但若吃一個(gè),必須將碗中剩下的其中一個(gè)挾成兩半,以使碗中雞蛋雙數(shù)。

      新仔婿吃完丸卵,便被引到后堂拜見(jiàn)岳父母及諸長(zhǎng)輩。翁婿間才始見(jiàn)面交談。新仔婿捧茶時(shí)須下跪。

      下跪的時(shí)候一定要記住,俗話說(shuō):“正腳拜紅紅,倒腳拜死人?!本褪钦f(shuō),喜事的如拜壽須右腳先跪下,喪事拜神鬼等左腳先跪下。這個(gè)時(shí)候,千萬(wàn)不能出差錯(cuò)!

      捧茶時(shí),雙膝下跪,接過(guò)茶盤,高舉至眉眼齊,敬請(qǐng)?jiān)栏改甘巢?。岳父母食了茶,送給紅包賞面(有錢人紅包里是金戒指),由陪伴者代收。新仔婿被介紹認(rèn)識(shí)長(zhǎng)輩時(shí),須以比妻子低一輩的身份稱呼,如老婆的阿叔,稱老叔(妻子在夫家則比丈夫低一輩)。這時(shí),又有許多親友、村里人都來(lái)看熱鬧。