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    1. 泗陽童子戲

      凌霜桑

      泗陽童子戲

      童子戲起源于唐朝,出自“儺戲”(儺戲分為四大類:民間儺、宮延儺、軍儺和寺院儺),童子戲?qū)倜耖g儺和宮廷儺系列,自沭陽傳入泗陽,至今已有上千年歷史。

      童子戲唱腔古怪、悠揚(yáng)動(dòng)聽,如“怪味豆”般別有一番風(fēng)味,深受當(dāng)?shù)貜V大群眾的喜愛。一般多為人家酬神(俗稱“燒豬”,舊時(shí)生病禱神“允的”)而演唱。它保存了古代“打七”、“了愿”的民間習(xí)俗,是研究我國古代民間喪葬和巫文化風(fēng)俗的不可多得的活化石,也是研究戲劇起源與發(fā)展史難得的活教材。

      在古時(shí)宗教祭祀活動(dòng)中,有一種驅(qū)逐疫鬼的儀式叫做“儺”,舉行時(shí),伴著行走的有節(jié)奏舞蹈,就是儺舞,以后這種儺儀和儺舞在發(fā)展過程中,逐漸吸收新的表演方式,并加入故事內(nèi)容,便形成了以驅(qū)邪逐鬼為目的的儺戲。

      唐朝時(shí),童子戲用以“開壇驅(qū)鬼”,記載的是唐太宗李世民因與龍虎山張?zhí)鞄熡邢叮O(shè)計(jì)加害于他,于是將關(guān)外的五兄弟樂師藏于金殿地下奏樂,佯稱宮內(nèi)有鬼作祟,要張?zhí)鞄熥焦?。張?zhí)鞄煴銓⑽逍值軞⑺?。殺死的五兄弟冤魂不散,日夜在宮內(nèi)鬧騰,李世民便貼出皇榜招賢驅(qū)鬼,引來玉皇大帝九仙女下凡揭榜。九仙女帶領(lǐng)童子在此鋪設(shè)壇場(chǎng),開壇了愿,領(lǐng)圣安宅,九仙女走后,童子就依她留下的關(guān)目,與宦官人家在宮內(nèi)開壇驅(qū)鬼。以后,這種“開壇驅(qū)鬼”的形式流傳到民間,就形成了童子戲。

      童子戲的劇目多為生活小戲和公案戲,比較豐富。演員均為男性,也分角色演唱。其伴奏先為狗皮鼓,后加入二胡、三弦,唱腔粗獷而單調(diào),含有牛歌、夯歌成份,鄉(xiāng)土氣息濃厚,高亢激昂,口語化強(qiáng)。演唱的劇目主要有《目蓮救母》、《二十四孝》等,多為因果報(bào)應(yīng)等迷信色彩極濃的內(nèi)容。童子戲的藝人除具備戲曲表演基本功外,還必須具有剪紙、扎花、繪畫、書法、雕塑等技藝,因?yàn)樵阡亯漓雰x式中,第一個(gè)項(xiàng)目就是剪紙做幡。因此,童子戲具有獨(dú)特深厚的文化內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值。

      童子戲有兩個(gè)支派,即水童子和旱童子。水童子藝人主要依靠船只作為交通工具,奔赴各墩埠演唱,或以船頭為臺(tái)演出。旱童子藝人則是走村串戶進(jìn)行演唱活動(dòng)。

      童子戲因長(zhǎng)期依附于神巫迷信活動(dòng),缺乏獨(dú)立性,故未能形成一個(gè)完整的地方劇種。特別是隨著社會(huì)精神文明的推進(jìn),封建迷信活動(dòng)被社會(huì)文明所排斥和扼制,童子戲也就自然呈現(xiàn)出萎縮和瀕臨失傳的厄運(yùn)。目前,童子戲已被列為市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目,相信,通過搜集、整理、挖掘童子戲的歷史劇目,對(duì)傳承和發(fā)展具有地方特色的戲劇文化是十分有益的。