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    1. 河北內(nèi)丘鵲山扁鵲廟會(huì)

      暄文氏

      河北內(nèi)丘鵲山扁鵲廟會(huì)

      農(nóng)歷三月初一,河北邢臺(tái)內(nèi)丘縣鵲山腳下扁鵲廟前,士、商、工、農(nóng)數(shù)十萬人云集,東西綿延10公里,廟里廟外更是香火繚繞,熱鬧非凡。歷時(shí)一個(gè)月的扁鵲祭祀廟會(huì),在每年的這一天都會(huì)達(dá)到鼎盛。

      前來參加廟會(huì)的人員不僅覆蓋周邊幾個(gè)省市,還有一些華人華僑也不遠(yuǎn)萬里前來祭祀扁鵲,廟會(huì)規(guī)模之大國內(nèi)罕見,而這里也成為當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗以及扁鵲文化研究的圣地。

      因春秋時(shí)代名醫(yī)扁鵲大半生居住于內(nèi)丘縣,這里關(guān)于扁鵲的歷史傳說非常多,扁鵲死后頭顱埋葬于此的“神頭村”;醫(yī)晉國大夫趙簡(jiǎn)子受賜蓬山,后改名鵲山;救虢太子“暴厥而死”,太子蘇拜師于扁鵲,留下太子巖、太子樓等遺址……鵲山腳下的扁鵲廟,始建于戰(zhàn)國時(shí)期,是全國建筑面積最大、歷史最久、保存最為完整的扁鵲祭祀、紀(jì)念活動(dòng)場(chǎng)所。2006年被國務(wù)院核定為第六批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位,扁鵲廟會(huì)(內(nèi)丘扁鵲祭祀)被定為河北省第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

      河北內(nèi)丘鵲山扁鵲廟會(huì)

      富有文化內(nèi)涵的傳統(tǒng)廟會(huì)

      二月二剛過,扁鵲廟里香火就開始多了起來。這時(shí)候來的多是周邊鄉(xiāng)鄰的散香客,前來上香祈福。

      民間將扁鵲稱為“藥王”,因其能夠妙手回春,可治百病,所以爭(zhēng)相祀之。在邢臺(tái)當(dāng)?shù)?,“藥王”有求必?yīng)的名氣很大,更是成為老百姓的精神寄托。

      鵲山廟會(huì)一年數(shù)次,其中三月初一規(guī)模最大,十月初一廟會(huì)次之。每逢三月初一廟會(huì)都是人山人海,車水馬龍,因此會(huì)期也不斷延長,廟會(huì)的起止日期逐漸提前,從二月初二開始,到三月初二才算結(jié)束,歷時(shí)一個(gè)月。

      內(nèi)丘扁鵲祭祀活動(dòng)可追溯到戰(zhàn)國時(shí)期,至今約有兩千五百年的歷史,最初是以朝山拜圣,祭祀神醫(yī)扁鵲而興起的群眾性聚會(huì),后演變成崇拜扁鵲及后土神的廟會(huì),即鵲山廟會(huì)。

      漢代道教的興起,使鵲山祠由單一祭祀扁鵲變?yōu)楣┓疃嗌耋w系,經(jīng)不斷演變、發(fā)展,鵲山廟會(huì)形成了具有多種文化內(nèi)涵的傳統(tǒng)廟會(huì)。

      以前,內(nèi)丘境內(nèi)通往鵲山祠大路的沿途村鎮(zhèn)多設(shè)有茶棚,有外地人購置地皮所建的永久性建筑,也有借用當(dāng)?shù)厝说姆可?,茶棚所接待的來客大部分都很固定,即使臨時(shí)性茶棚的借用關(guān)系也會(huì)世代沿襲,頻繁改變者較少?,F(xiàn)在交通發(fā)達(dá),沿路茶棚已不存在。居落式茶棚在土改時(shí)已經(jīng)收歸各村所有。只有臨時(shí)性茶棚有增無減,會(huì)時(shí),距鵲山祠較近的神頭村、西營村幾乎家家都設(shè)茶棚。也因此,這里形成了獨(dú)有的茶棚文化。

      河北內(nèi)丘鵲山扁鵲廟會(huì)

      民間祭祀力量龐大歷久不衰

      廟會(huì)期間,在朝拜、祭祀扁鵲的同時(shí),還常常要舉行一些內(nèi)容豐富的宗教儀式。其中有為神的誕辰舉行的祀典,有為官府和民間信徒舉行齋醮以祈求太平、風(fēng)調(diào)雨順或祈福消災(zāi),還有民間的燒香拜神等活動(dòng)。

      今天,官方齋醮已經(jīng)不再舉行,而民間祭祀和燒香的活動(dòng)拜神卻逐漸增多。

      除此之外,每屆廟會(huì)還會(huì)舉行一些豐富多彩的娛樂活動(dòng),其中有外地為廟會(huì)助興而奉送的民間藝術(shù)表演,也有祭祀者自發(fā)組織的各種活動(dòng)。他們利用多種表現(xiàn)形式娛神,以抒發(fā)自己虔誠的敬神之心,因而在表演的形式和表述的語言方面均含有不少民間宗教信仰的內(nèi)容。藝術(shù)表演則由各社團(tuán)或香會(huì)自行組織,分散舉行。廟區(qū)以內(nèi)稍微寬闊的地方都被作為表演的“舞臺(tái)”,你剛唱罷我就登場(chǎng),幾乎整天都不間斷。

      正因?yàn)槊耖g祭祀的力量龐大,才使鵲山廟會(huì)歷代經(jīng)久不衰。

      河北內(nèi)丘鵲山扁鵲廟會(huì)

      戰(zhàn)爭(zhēng)年代,鵲山廟會(huì)曾一度蕭條。1982年,鵲山祠被公布為河北省重點(diǎn)文物保護(hù)單位,尚存建筑得到了妥善保護(hù),廟會(huì)規(guī)模逐漸恢復(fù)。1985年,經(jīng)中共內(nèi)丘縣委、縣政府批準(zhǔn),內(nèi)丘縣文物保護(hù)部門號(hào)召群眾自愿捐資,保護(hù)、維修鵲山祠,繼承民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn),人們捐款熱情空前高漲。通過四年努力,將后土前殿、百子殿、藥王廟和扁鵲殿臺(tái)基修復(fù)一新,廟會(huì)規(guī)模隨之?dāng)U大。

      1995年,神頭中學(xué)遷出廟區(qū),祭祀、朝拜醫(yī)圣的場(chǎng)所完全恢復(fù),重修古建的規(guī)劃日臻完善,扁鵲廟會(huì)一下子規(guī)模空前,超過歷史上任何時(shí)期,人數(shù)達(dá)幾十萬人次。這種情形,一直持續(xù)到現(xiàn)在。