顏文姜祠，又名靈泉廟、順德夫人祠，俗稱大廟，位于博山城郊西南境內(nèi)鳳凰山南麓。顏文姜祠至今已有一千四百余年的歷史。

它始建于北周(公元557年)，更建于唐天寶元年(742年)，宋熙寧八年(1075年)擴(kuò)建，清康熙十一年(1672年)增建。顏文姜祠占地3660余平方米，擁有四進(jìn)院落，有殿房83間，為淄博市現(xiàn)存規(guī)模最大的古典建筑群，也是僅存的3座唐代木質(zhì)建筑物之一。整個(gè)建筑物規(guī)矩嚴(yán)謹(jǐn)，金玉交輝，華麗中透著古樸，優(yōu)美中伴著剛健，充分反映了古代勞動(dòng)人民的高度智慧和建筑技巧。2006年顏文姜祠被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

顏文姜祠的興建，源于顏文姜的傳說。顏文姜祠內(nèi)主要建有山門、香亭、宋代碑碣、靈泉、無(wú)梁大殿、東西兩廡、寢殿等殿房，設(shè)有淄博陶瓷博物館和博山金代壁畫墓陳列等。

顏文姜祠座北朝南，山門兩側(cè)各蹲石獅一個(gè)，雌雄相對(duì)，遙相呼應(yīng)，雕刻的十分精細(xì)，神態(tài)如生，是不可多得的石刻藝術(shù)品。門楣上懸有“顏文姜祠”鎏金匾額，為當(dāng)代著名書法家舒同所書。步入山門，你會(huì)感受到兩尊高達(dá)四米的木雕彩繪門神的威嚴(yán)，左邊是銀盔素甲手持方天畫戟的平遼王薛仁貴;右邊是金盔金甲高舉十三節(jié)豹尾鋼鞭的鄂國(guó)公尉遲敬德。

山門內(nèi)迎面便是香亭，青磚輔壁，門是朱色，木雕的隔扇極為精致，整體玲瓏剔透，與正殿之雄偉壯麗形成強(qiáng)烈對(duì)比。亭內(nèi)供奉的是顏文姜木雕金身坐像，端莊靜穆，令人起敬。亭檐下懸著一方牌坊，上面寫著“順德夫人”四個(gè)字，是宋代熙寧八年(1075)年，宋神宗敕封顏文姜號(hào)。香亭兩側(cè)各立有古碑兩通，高三米多，是宋代遺物。

過香亭便是名聞遐邇被詠為“孝水澄清遺婦澤”的靈泉了，它位于正殿前院中心，為七米半正方形，深三米，四周有雕欄環(huán)抱，柱頭上有獅、獸、蓮等石雕。據(jù)說這便是孝婦河之源，汛期的時(shí)候，泉水會(huì)從正殿殿基下的涵洞里涌出，甘洌清冷。在池北正殿臺(tái)基中嵌有一塊碑碣，刻有汝南熊榮七絕一首，詩(shī)云“孝婦河名自古今，源頭一派更弘深，何當(dāng)吸去為霖雨，洗盡人間不孝心?！钡莱隽瞬┥揭粠ё怨乓詠?lái)敬老愛幼的樸厚民風(fēng)。

接著來(lái)到顏文姜祠的主體建筑正殿，俗稱“無(wú)梁大殿”，以杠桿原理起建于臺(tái)基上，純系木結(jié)構(gòu)。殿內(nèi)塑有高達(dá)三米的顏文姜木雕金身坐像，端莊慈祥。兩側(cè)有為其站班的五位先生塑像，神態(tài)各異，栩栩如生。

大殿的屋梁也是十分漂亮，看介紹的牌子上說，這是一座飛槽斗拱兩翹三昂十一踩的唐代風(fēng)格建筑?！帮w槽斗拱兩翹三昂十一踩”雖不太明白，但整個(gè)建筑物規(guī)矩嚴(yán)謹(jǐn)，金玉交輝，華麗中透著古樸，充分展示了我國(guó)古代勞動(dòng)人民的高度智慧和建筑技藝。

顏文姜祠的東北角鐘亭內(nèi)有“靈泉鐘”，此鐘為北神頭村民集資捐鑄，重達(dá)噸余，聲音渾厚洪亮，余音裊裊，可于蘇州寒山寺內(nèi)鐘聲相媲美。走下亭臺(tái)，便見院內(nèi)兩株挺拔聳立的銀杏樹向你致意，雌株稍顯苗條多姿，雄株則顯舒展粗壯。爬滿墻頭殿脊的紫藤，穗穗紫藤花散發(fā)出誘人心脾的清香。

整個(gè)祠內(nèi)古代碑刻很多，有北宋以來(lái)的碑刻79塊，多嵌于殿、廡墻壁間，其中北宋《牒文石碣》、《敕女石碣》、清孫廷銓撰文《新置靈泉廟香火房田記》，趙執(zhí)信撰文并書丹的《重修順德夫人墳院記》等都保存完好。清道光六年博山知縣楊春喈之妻吳靜君所畫“風(fēng)雨竹”刻石，為其中餃餃者，歷來(lái)為人們所珍愛。

此后其千百年來(lái)，顏文姜祠香火不斷，并逐漸演變成了盛大的民俗活動(dòng)——文姜廟會(huì)。每逢農(nóng)歷七月初三，即顏文姜的生日，博山及其周邊地區(qū)的老百姓都會(huì)自發(fā)舉辦規(guī)模宏大的廟會(huì)活動(dòng)，成千上萬(wàn)的百姓前來(lái)虔誠(chéng)地進(jìn)香供奉，祈禱許愿。廟會(huì)時(shí)間長(zhǎng)達(dá)4天，從八陡鎮(zhèn)到山頭街道神頭村，沿途十幾公里的道路兩邊都擺放香案供品，顏文姜祠內(nèi)更是人頭攢動(dòng)，場(chǎng)面壯觀。時(shí)至今日，文姜廟會(huì)也成為了當(dāng)?shù)睾霌P(yáng)孝文化的重要載體。