“九九歸一”是出自老子的《道德經(jīng)》，所謂一生二，二生三，三生萬(wàn)物，萬(wàn)物變幻，九九八十一后又再循環(huán)，歸一。

九九歸一：一種解釋是“歸根到底”，一種解釋是“繞了不少圈子，最后又還了原”。但這些解釋只是對(duì)成語(yǔ)本身意義的一種狹義的、單純的理解，并沒(méi)有真正詮釋其深刻的內(nèi)涵。

其實(shí)，“九九歸一”雖然指的是“周而復(fù)始”或“歸根到底”，但不是原地輪回，而是由起點(diǎn)到終點(diǎn)、由終點(diǎn)再到新的起點(diǎn)......，這樣循環(huán)往復(fù)，以至無(wú)窮，螺旋式前進(jìn)和發(fā)展的運(yùn)動(dòng)過(guò)程。它體現(xiàn)了人類(lèi)對(duì)一切事物發(fā)展認(rèn)識(shí)的辨證唯物論的哲學(xué)思想。

佛語(yǔ)有云“九九歸一、終成正果”。在這里，“九”是最大的，也是終極常錠敗瓜汁蓋伴睡寶精的，古今人文建筑都以之為“最”。要想“九九歸一、終成正果”，還需要“一四七，三六九”，一步一步往前走。

九九歸一即從來(lái)處來(lái)，往去出去，又回到本初狀態(tài)。其實(shí)，這種回復(fù)不是簡(jiǎn)單的返回，而是一種升華，一種再造，一種涅盤(pán)，更是一個(gè)新的起點(diǎn)。

因?yàn)榫攀亲畲蟮年?yáng)數(shù)，十二是最大的陰數(shù) 所以九九最大，歸原為一。