鬼節(jié)是民間追薦祖先的佛教儀式。這一天，家家祭祖供扁食，晚間燒紙箔。也有的人家午后到祖墳地?zé)?，傍晚始?xì)w，謂之下洼燒紙。更有善男信女請僧、道建醮設(shè)壇，超度野鬼孤魂，稱為“盂蘭盛會”。是日，舊俗有放荷燈之說。荷燈，紙質(zhì)荷形，底部蘸臘以防水，以蒲紙和油為蕊，成圓錐形，點燃后放在河面上，任其隨波逐流。據(jù)說，一切亡靈可以隨荷燈超度，脫離苦海，登上極樂世界的彼岸。荷燈由善男信女、亡人的后代施舍捐助，由寺院主持其事。一般人家還多以西瓜削制，上端刻有花紋，內(nèi)燃蠟燭，置于河中，隨波上下，漂向遠(yuǎn)方。無論哪一盞燈燃盡或被波浪打翻，都寓意有一個亡靈得到超度，去了極樂世界，從而使生者得到慰藉。有的人家是隨長輩到寺院做佛事。佛事由方丈主持。方丈穿黃色綢袍，披著一等的紅袈裟，立在跪墊的前一排，善男信女則立在跪墊的后面幾排。晚間放瑜伽焰口，搭法臺。法臺是由兩張八仙桌疊在一起。前面用紅緞繡金的桌帷圍住。再在兩張桌上放焰口。放焰口時，法師邊唱邊耍手勢，稱之為“挽手印”。一邊誦經(jīng)再用手搖鈴，誦到最后，似乎云游的鬼魂被經(jīng)聲佛號聚攏，再猛敲驚堂木，法師揚手將小如核桃的加糖饅頭撒下來，讓鬼魂帶著人間的甜意回到陰曹地府。據(jù)說，小孩兒吃蒸熟的鬼饅頭可以祛痛除邪。扔完饅頭，施主到大雄寶殿外焚燒冥器，如紙馬、紙元寶等，金色、銀色元寶是裝在封筒里的，封筒上寫著名字。燒完冥器后，施主順著院落的磚路插上半截涂香的線香，為云游無歸的亡靈超生引路，為孤魂野鬼照亮，快快脫離苦海。舊時，天后宮道士也有為信徒在海河邊放荷燈之舉。20世紀(jì)50年代初期，鬼節(jié)舊俗逐漸消失。至80年代，這種節(jié)日風(fēng)雖有回潮，亦已僅存燒紙箔以追薦亡靈的形式了。