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    1. 云南麗江風俗民情(2)

      慕詩氏

      傳統(tǒng)節(jié)日

      三朵節(jié)是麗江最盛大的傳統(tǒng)節(jié)日,屆時麗江城鄉(xiāng)中古樂長奏,納西人載歌載舞,還會帶著火鍋到拉市海等風景秀麗的地方野餐,以此來歡慶節(jié)日。時間:二月初八。

      火把節(jié)以麗江大研古城最為熱鬧,納西人按古規(guī)一連要過三天的火把節(jié),點三個晚上的火把。每天門前要點一支柱子般又粗又大的大火把,寨子里的青年們個個拿著又細又長的小火把,沿著田埂、山路,邊走邊唱,直到深夜。火把燃得越旺,就越吉利,人們越高興。時間:每年農(nóng)歷6月25日至27日米拉會。

      米拉會又稱“棒棒會”,是云南麗江納西族的傳統(tǒng)節(jié)日,節(jié)日這天,人們扛著馬籠頭、雞籠、犁、耙、桶、鋤等各種木制農(nóng)具涌向麗江納西族自治縣大研鎮(zhèn)進行交易。時間:五月十五。

      轉(zhuǎn)山節(jié)是瀘沽湖摩梭人最重大的節(jié)日,又稱轉(zhuǎn)山會,摩梭人稱轉(zhuǎn)山節(jié)為“朝山節(jié)”。相傳摩梭人的祖先便是在這天誕生的。節(jié)日期間,摩梭人都穿上最華麗的民族服裝,進行祭拜女神、歌舞、射箭、結(jié)交阿夏等各種活動。時間:農(nóng)歷七月二十五日。

      東巴舞來源于古代納西言辭的社會生活,不少動作都是模擬各種動物的動作來進行的,形象十分生動。東巴舞蹈是東巴文化的重要組成部分,東巴教經(jīng)典中有專門記述東巴舞蹈的舞譜《舞蹈教材》和舞蹈來歷。

      納西古樂

      納西族的音樂,除廣泛流傳于民間的詩歌舞三者合一的“溫麥達”,“阿熱熱”,“三多舞”等曲調(diào)外,還有古典的大型樂曲《白沙細樂》和《麗江古樂》.樂器有橫笛、豎笛、蘆笛、二黃、南胡、中胡、大胡、蘇古杜、三弦、琵琶、箏、瑟、云鑼、木點、鈴、海螺、鼓、嗩吶、長號、鈸、蘆笙和口弦等,其中,有很多是從內(nèi)地傳入的。

      2010年云南省麗江市古城區(qū)的《納西族白沙細樂》入選第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,傳統(tǒng)音樂項目類別,序號12。

      白沙壁畫

      明清寺廟壁畫是著名的“麗江壁畫”或“白沙壁畫”。是明代領(lǐng)主經(jīng)濟繁榮,麗江民族吸收其他民族文化,發(fā)展本民族文化的結(jié)晶。壁畫分布在白沙,大研鎮(zhèn),束河,中海,漾西,雪嵩等村鎮(zhèn)的十多處寺廟中,于明出至清乾隆年間陸續(xù)制作完成的。

      據(jù)麗江書畫家和在瑞調(diào)查研究,束河大覺宮現(xiàn)存正殿西壁六幅壁畫,是道教,佛教的合制品,出于漢族畫家手筆,用筆精細流暢,人物性格鮮明,生動自然;白沙的大寶積宮壁畫,被認為是“麗江壁畫”的中心,保存比較完整,在十二堵壁畫上,有道教,佛教的神佛像,也有喇嘛教的密宗佛像,并有漢,藏文的款識,漢,藏,納西族畫家在制作中,采取了一定的寫實手法,突破宗教題材的局限,反映了當時納西族社會的一些生產(chǎn)和生活情況。