塘南賀郎歌流傳于南昌地區(qū)鄉(xiāng)村，是舉辦婚慶禮儀、洞房花燭之夜必備的一種藝術表演形式。其曲目眾多，歌詞文采飛揚，表現(xiàn)形式豐富、氣氛熱烈。既有一人獨唱部形式，也有眾人共同喝彩環(huán)節(jié)，是南昌縣地區(qū)婚慶喜事中一種不可或缺的傳統(tǒng)藝術表演形式。

塘南賀郎歌多為一人領歌，眾人喝彩，并有嗩吶伴奏。以唱兩首賀郎歌吹奏兩首嗩吶伴奏音樂交替進行為表演形式。賀郎歌的曲調(diào)固定，但是歌詞卻千變?nèi)f化，豐富多彩。這些優(yōu)美歡快的曲調(diào)都是勞動人民長期積累的智慧財富和知識結(jié)晶，是一份極其寶貴的歷史文化遺產(chǎn)。

賀郎歌在塘南有七百多年歷史

塘南鎮(zhèn)地處南昌縣的東北部、撫河下游，水產(chǎn)面積9500畝。鎮(zhèn)內(nèi)水甘土肥，河網(wǎng)縱橫，素有“魚米之鄉(xiāng)”的美稱。賀郎歌，最早流傳于鄱陽湖沿岸地區(qū)，據(jù)塘南賀郎歌第十四代傳承人李壽印介紹，賀郎歌在塘南迄今已有七百多年的歷史，他的流傳和這里的水土是分不開的。

“賀郎歌最早可以追溯到南宋末年間（公元1270年左右），大量漁民遷入此地定居，不久便就有了賀郎歌，經(jīng)世代家族相傳，形成了獨具地方特色的塘南賀郎歌?！睋?jù)李壽印介紹，1510年左右李天爟舉家遷至塘南鎮(zhèn)葛溪李家（今塘南鎮(zhèn)柘林街），那時柘林街是鄱陽湖上的一個驛站，隨著越來越多的人遷到該島便有了村落?！澳菚r，每逢婚慶喜事，大家都要聚在一起吃飯喝酒祝福新人，由于樂器缺乏，眾人只能以口頭說唱來表達對新人的美好祝愿。李天爟的長子李汝璨，打小和父親一道研究賀郎歌的旋律和押韻的唱詞。后來家境逐漸富裕，他便和自己的孩子一道，創(chuàng)作出賀郎歌的主要旋律，并加入了嗩吶的伴奏。這些旋律至今一直是塘南賀郎歌的基本曲調(diào)。”

經(jīng)過幾百年的繁衍生息，家族世代相傳下來的賀郎歌在南昌縣塘南鎮(zhèn)名聲鵲起，十里八鄉(xiāng)的鄉(xiāng)親們不論誰家有婚慶喜事都要請來葛溪李家人唱賀郎歌，表達對新人的美好祝福。

現(xiàn)代娛樂活動不斷豐富，人們的審美情趣也不斷變換，塘南賀郎歌這一古老的傳統(tǒng)音樂藝術陷入嚴峻的困境。為了留住歷史，傳承文化，作為塘南賀郎歌繼承人的李壽印，不僅開辦了塘南賀郎歌培訓班，還編排了《賀郎歌舞》，讓賀郎歌走上了現(xiàn)代舞臺。

2013年他抱著試一試的態(tài)度，用賀郎歌為主題，和鎮(zhèn)里的文藝骨干一起編排了一個《賀郎歌舞》，并參加了市里面的表演比賽，獲得了在場觀眾的好評，整個表演現(xiàn)場十分熱鬧，“之后，我們還獲得了‘江西省首屆農(nóng)民工才藝大賽’一等獎?！?/p>

李壽印介紹，南昌縣人民政府從2013年起，連續(xù)5年每年撥款，用于扶持保護塘南賀郎歌，培養(yǎng)塘南賀郎歌學員。塘南賀郎歌在2014年被評為第四批南昌市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目，它的發(fā)展史就是一個地方民間音樂文化發(fā)展的縮影。

南悄然流行“送嫁歌”

在很多人的印象中，“送嫁”或許是很傷感的，因為其表現(xiàn)形式主要是哭唱。但近年來，塘南鎮(zhèn)改革一新，在送嫁哭唱的叮嚀和情感交流中，與當?shù)氐氖聵I(yè)發(fā)展建設結(jié)合起來，新創(chuàng)作了“送嫁歌”。

李壽印根據(jù)塘南哭嫁的習俗，并在此基礎上有所調(diào)整，創(chuàng)作了“送嫁歌”?！八图薷琛?，除了母女的情感交融，還有新時代積極向上的內(nèi)容，極富節(jié)奏感，使得哭嫁不再是傷感的代名詞，令人耳目一新。

如今，在塘南鎮(zhèn)煥發(fā)新生的“送嫁歌”也被搬上了舞臺。

賀郎歌

序歌

新娘騎馬過高橋，風吹馬尾兩邊飄，

三尺綾羅搭馬背，四尺綢緞蓋馬腰。

新娘騎馬過涼亭，涼亭里頭好歇蔭，

修起涼亭千年在，結(jié)成夫妻萬年興。

新娘騎馬過山崗，朵朵鮮花開兩旁，

唯愿鮮花千年開，唯愿鮮花萬年香。

“今夜賀郎來賀你，我落粗言你接腔，

新娘騎馬過蓮塘，塘里有對好鴛鴦，

夫妻今夜成雙對，鸞鳳和鳴百世昌，

“今晚賀郎來賀你，夫妻恩愛天地長。

請新貴人

手拿鞭炮乒乓響，雙腳邁進貴洞房，

今夜洞房花燭夜，特來貴府鬧洞房。

一扇大門兩邊開，一對鴛鴦飛進來，

左邊飛進梁山伯，右邊飛進祝英臺。

雙腳邁步進洞房，房中彩燈亮堂堂，

右邊坐的龍鳳女，左邊坐的貴新郎。

炮竹聲聲鬧洋洋，特意恭請貴新郎，

好似金童迎玉女，好似梁鴻配孟光。