中國(guó)的古代建筑，亭臺(tái)樓閣，山莊水榭，造型獨(dú)特，精致大氣。而亭，卻靈巧輕盈，楚楚動(dòng)人。各式各樣的亭，遍布大江南北，亭亭玉立，風(fēng)采翩然。

《釋名·釋宮室》云：“亭，停也，人所停集也。”亭原是供旅人途中遮蔭避雨，稍事停憩的簡(jiǎn)易建筑。大多坐落在村頭，路旁，渡口和山野之間，供過(guò)往行人歇腳，稱(chēng)為路亭。有些路亭會(huì)有壁畫(huà)和雕刻，有文人墨客途經(jīng)此處，觀其景致，品其聯(lián)額，亦會(huì)借題發(fā)揮，即興作詩(shī)，題于亭壁。而有不同見(jiàn)解者，便又加以點(diǎn)評(píng)，路亭成了詩(shī)亭。饒州干越亭上的題詩(shī)就有上百首。晚唐詩(shī)人薛能經(jīng)過(guò)蜀地飛泉亭時(shí)，曾看到“亭中有詩(shī)板百余”。

兩晉時(shí)期，文人雅士常在亭間集會(huì)，詩(shī)酒唱和。浙江紹興西南的蘭亭，東晉永和九年三月三日這天，王羲之與名士謝安、孫統(tǒng)、孫綽等42人于此宴集，眾人列坐水邊，酒杯盛滿(mǎn)黃酒，放入曲折流動(dòng)的水道中，隨波逐流，酒杯停在誰(shuí)的面前，誰(shuí)就飲酒賦詩(shī)，此次雅集，《蘭亭序》得以誕生，天下聞名。

大凡風(fēng)景勝地，多有亭綴其間。泰山天柱峰頂西面有望河亭，每至晚霞西映，山亭一片火紅，可觀“黃河金帶”和“云海玉盤(pán)”。四川青城山的茅亭，杉木為柱，樹(shù)皮蓋頂，抑或干脆依樹(shù)而建，就其干為柱，以其根為凳，枯枝古藤裝修欄桿，不似雕工，勝似雕工，極具天然情趣，與清幽的山林景色融為一體，如自然生長(zhǎng)，生機(jī)勃發(fā)。遇雨時(shí)滴水不漏，天晴，則瀝下點(diǎn)點(diǎn)甘霖。綠蓋紅妝錦繡鄉(xiāng)，虛亭面面納湖光。瀲滟湖水之上，亭更有一番韻味和浪漫氣息。楊萬(wàn)里《池亭》一詩(shī)中言道：“小沼才階下，孤亭恰水邊?？ヒ挥耒R，上下兩青天?！鼻铱葱蚰穷^，綠樹(shù)掩映中隱現(xiàn)翹角飛檐，青荷擎蓋，綠柳垂青，倒影如畫(huà)，別有天地在人間。

長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天。亭，自古送別之所，古驛站十里一長(zhǎng)亭，五里一短亭，“何處是歸程？長(zhǎng)亭更短亭?！睒侵腥送M天涯路，柔腸百轉(zhuǎn)難解相思苦?！板氤叩奶炷系乇?，霎時(shí)間月缺花飛。手執(zhí)著餞行杯，眼閣著別離淚……好去者，望前程萬(wàn)里！”那崔鶯鶯十里長(zhǎng)亭送別張生，盼他早日高中歸來(lái)，雖有離愁，更多的卻是歡喜與企盼。

亭是大自然中的幽雅小品，它空靈，通透，極具詩(shī)詞畫(huà)意的一種空間美。亭之妙處，在于“虛”，在于“空”。虛空納萬(wàn)境。清代畫(huà)家戴醇士說(shuō)：“群山郁蒼，群森薈蔚，寧亭翼然，吐納云氣?！币蛔胀ぞ钩蔀樯酱`氣動(dòng)蕩吐納的交點(diǎn)和山川精神聚積的處所。金元時(shí)期的畫(huà)家倪云林每畫(huà)山水，多置空亭，張宣題倪畫(huà)《溪亭山色圖》詩(shī)云：“石滑巖前雨，泉香樹(shù)杪風(fēng)，江山無(wú)限景，都聚一亭中?！?/p>

小紅橋外小紅亭，小紅亭畔，高柳萬(wàn)蟬聲。蘇州網(wǎng)獅園，有亭名“月到風(fēng)來(lái)”，風(fēng)月為我所有矣。靜坐亭中，觀行云流水，鳥(niǎo)飛花落，佳境天成，悠然心會(huì)，妙處難與君說(shuō)。天地之間若是沒(méi)有了亭，將缺失多少自然生命的生機(jī)意趣！