比干廟坐落于河南省衛(wèi)輝市，是中國第一座含墓祭人之祠廟，是重要的廟墓合一建筑群之一，稱為“天下第一廟”。廟宇宏敞，建筑巍峨，古樸壯觀，顯示了中國古代漢族勞動人民的聰明才智和藝術(shù)創(chuàng)造力。比干廟是國家級重點文物保護單位，比干墓為中國第一座有記載的墳丘式墓葬，具有重要歷史價值。

比干是我國有史記載的第一位愛國諫臣，因直諫被剖心，葬于衛(wèi)輝城北三公里處。武王伐紂后感念其忠心，為其封墓，并鑄銅盤銘曰：前崗后道，左林又泉，萬世之寧，茲焉是寶。北魏太和十八年(公元494年)，魏孝文帝因墓建廟。

比干廟廟宇坐北朝南，古建筑規(guī)模齊備，歷史文化積淀豐厚，現(xiàn)占地400余畝。主體建筑有比干廟牌坊、比干財富文化廣場、丹心牌坊、神道、長福廣場、照壁、山門、儀門、木枋、碑廊、拜殿、大殿、石坊、墓碑亭等，大殿后以陰陽墻相隔留存有巨大的“天葬墓”。鱗次櫛比，各具特色，為我國廟墓合一的經(jīng)典古建筑群。廟內(nèi)花木扶疏，蒼柏遮頂，環(huán)境幽深。

比干廟碑廊內(nèi)保存有大量歷史文化珍品，真草隸篆等各類字體的歷代名人石刻千姿百態(tài)，碑碣林立。比干是忠義精神的化身，是中國諫諍文化的代表者即“諫臣極則”。周武王在兵戈將熄之際，派大臣封比干之墓(《尚書·武成》)，題寫銅盤銘；墓前古亭殘碑上鑲刻著“殷比干莫”四個字，據(jù)考證為孔子劍刻遺跡，為孔子傳世唯一真跡。

北魏孝文帝在危機四伏之中，兩次親臨吊祭，創(chuàng)建廟宇，慨嘆“胡不我臣”；其“吊比干文”碑，1963年列為省重點文物。這是一通集文學(xué)與書法價值很高的石刻珍品。文內(nèi)頌揚了比干“千金豈其吾珍兮，皇與寶余所中”的愛國主義節(jié)操。歷代金石集錄多有收載，素與洛陽龍門二十品齊名。唐太宗在戎馬倥傯之時，祭祀封謚，疾呼“惜善愛仁”；乾隆皇帝雖享受著太平盛世，但在內(nèi)心深處，渴盼臣子能像比干一樣“披瀝以陳，甘于殞棄”……乾隆御碑為乾隆帝遺世唯一一通正楷碑，林氏姓源碑為研究林氏起源、分布、社會演變提供了重要實物。

比干的盡忠慘死令天地動容。開心柏、沒心菜、天葬墓蘊天地之靈氣，藏自然之精華，彰顯著忠義精神的亙古皎潔，為比干廟留下了眾多美好動人的傳說，其景物本身也構(gòu)成了千古之謎。

比干以忠勇為著，歷代尊崇，萬代敬仰?？鬃右浴叭省狈Q之，唐太宗追贈其為太師，謚忠烈公，元順帝加封其為仁顯忠烈公。后世尊為諫圣。

比干死后，周武王發(fā)動牧野大戰(zhàn)滅商，詔回比干陳氏夫人和兒子，正式賜其子姓林，比干成為林姓的太始祖。比干廟也是林氏家廟。每年農(nóng)歷的四月初四和十月廿五，海內(nèi)外比干后裔、林氏兒女紛至沓來，拜謁先祖、傳承家風(fēng)，使比干精神得以光大發(fā)揚。在過去的歲月里，世林總會、泰林總會、福建晉江、石獅等海內(nèi)外林氏宗親團體、廣大比干后裔、林氏兒女和各界人士紛紛捐資捐款，關(guān)心支持比干廟的開發(fā)建設(shè)。尤其是1992年來，新鄉(xiāng)市、衛(wèi)輝市政府連續(xù)舉辦20余屆比干誕辰紀念活動，比干廟、林氏祖庭成為林氏拜祖圣地。經(jīng)過幾千年歷史的沉淀，比干廟已經(jīng)成為中華民族弘揚愛國主義精神的一種象征和載體。

在民間，人們視比干為公平正義的象征，尊其為文財神、文曲星，世享馨香。另外，比干還是裘皮行業(yè)的始祖。姓氏血緣中，蕭鐘葉尤沈林六籣同堂，王孫辜(上比下干)紀柴林血緣同宗。

公元1917年和1934年，林森曾兩次派代表來衛(wèi)輝祭謁，擬恢復(fù)春秋祀典，發(fā)還比干廟產(chǎn)擬大規(guī)模重新修建，并創(chuàng)建“國粹大學(xué)”，弘揚比干精神。

歷代官祭和民祭形成了豐富的祭祀習(xí)俗。祈福避禳、求財問祿，濃郁的財神信仰，經(jīng)久不衰，香火鼎盛。2007年，比干祭典被列為河南省首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。2008年，比干誕辰百年大典，全國人大、全國政協(xié)、中國僑聯(lián)、河南省政府各級政要和海內(nèi)外各界人士、比干后裔共聚比干文化廣場，隆重祭拜比干公，活動規(guī)模大、影響深、意義遠，為歷年來之最。每年農(nóng)歷四月初四的比干誕辰紀念活動已日漸成為河南著名的活動文化品牌。

目前，景區(qū)環(huán)境優(yōu)美、設(shè)施更加完善，是全國重點文物保護單位、國家AAAA級旅游區(qū)、河南省園林單位、河南省大中小學(xué)生德育教育基地，是廣大游客游覽觀光和海內(nèi)外比干后裔尋根謁祖、陶冶情操的圣地。

歷史傳說

版本一

“空心菜”是比干廟最有名的傳說。據(jù)說比干慘遭紂王剖心以后，忠魂觸動天庭，玉皇大帝差遣姜子牙前來搭救，讓比干緘口不語，騎馬南行，到達心地（即新鄉(xiāng)），就可長出新的心臟。他面似土色，策馬南行，不料行至牧野遇上妲己變成的老婦攔路叫賣空心菜。比干問：“菜沒心能活，人沒心如何？”老婦答曰：“菜沒心能活，人沒心該死。”比干聽后，口吐鮮血，墜馬身亡。

忠魂化作千年碧，赤竅似留一片云。至今，比干墓冢上和廟周圍的田野里仍然生長著一叢叢空心菜?？招牟?，三片葉，沒有心，人們認為是比干的七竅丹心化成。歷史的飛逝，抹去了人們對古代史實的記憶，漸漸演變成這神秘莫測的傳說，以此來寄托對比干的崇敬與哀思。

版本二

比干作為商代帝乙的弟弟，被封為相臣。帝乙病亡，紂王繼位，比干以相位輔佐，勵精圖治，勤政恤民，殷商王朝日益富強。但紂王隨及沉迷于酒色之中，重用奸臣，疏于忠相，殷商王朝又迅速走上頹敗之路。結(jié)果，“微子去之，萁子為之奴，比干諫而死”。

傳說比干死時，被紂王挖出心肝，血染摘星臺。為了紀念比干的忠心，殷都朝歌的摘星臺后改為摘心臺，上面建造一座石坊，上書“忠烈坊”三個古樸蒼勁有力的字，中間石柱上刻悲壯的楹聯(lián)：“剛之忠之仁之勇之，慘也酷也悲也傷也！”是對比干最好的贊詞。

據(jù)說比干被剖心后，經(jīng)神人指點，南行70里，到新地之鄉(xiāng)即可換心，但途中不能與人說話。比干走到半路，見一老婦人在澆菜園，那菜個個無心，便問：“這無心菜能活嗎？”老婦人狠狠地說：“人無心當(dāng)死，卻還要活，何況這菜？”比干氣的七竅流血，當(dāng)即倒地而亡，瞬時，天怒地怨，狂風(fēng)大作，飛沙走石，覆蓋了比干的尸體，形成了一個沙丘，就是天葬的比干墓。周武王滅商后，率領(lǐng)大臣專門到此封土祭典，鎰比干為忠臣，并親筆題了墓志銘，表達敬仰。

武王滅紂后，在太行山的森林里找到了比干夫人以及兒子，因她們避難時靠森林里的果子當(dāng)糧食才得以生存。所以，武王就賜于林姓，封他為林穆公。也就有了天下林姓自比干一說。比干廟里還有世界各地的林氏會的捐助。

現(xiàn)在，每年的春天，林氏的后裔，都會有代表來這里祭祖。

鏈接

比干，子姓，名干，殷商沫邑(今河南衛(wèi)輝)人，殷商宗室，商紂時丞相，紂王三大忠臣之一，《論語》中稱微子、箕子、國神比干為“殷三仁”。為殷商貴族商王太丁之子，帝乙之弟，帝辛(紂王)的叔父，官少師(丞相) 。

比干生于殷帝乙丙子之七祀，幼年聰慧，勤奮好學(xué)，一生忠君愛國倡導(dǎo)“民本清議，士志于道?！?0歲就以太師高位輔佐帝乙，又受托孤重輔帝辛。從政40多年，主張減輕賦稅徭役，鼓勵發(fā)展農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)，提倡冶煉鑄造，富國強兵。因火燒狐貍洞遭妲己記恨，帝辛戊寅三十二祀冬十月二十六日被紂王處以剜心之刑，終年(公元前1063年)63歲，姜子牙封神時，被封為文曲星。

比干為帝嚳高辛氏之后，太始祖為“忠臣比干”，當(dāng)時紂王無道，殘害忠良。他抱著救國救民之心，三日不出宮門，犯顏直諫。紂王恨之入骨，于是剖開比干之心，又派兵包圍比干府，欲滿門抄斬，比干的兩個妃子都懷孕在身，黃氏被捕立即處死，并剖腹取出胎中嬰兒，并將尸體以火焚燒。

正妃盥媯氏，為了保住比干一脈，放棄殉葬，忍辱負重，被同情的士兵放走，并與四個婢女逃出朝歌，隱居長林石室(今河南淇縣西南)中，生下遺腹子：“堅”，成為林姓始祖，其子孫因以為氏，稱林氏，是為河南林氏。