他們認為，鹽倉彝王墳是現(xiàn)存最大的向天墓，是彝族實行火葬，放置骨灰的一種方式；但向天墓的主要功能不是放置骨灰，而是作為觀測天文之用。

他們說，彝王墳座落在一座山上，在其正南有一個孤立的山峰，而在其東、西、北三面都只有比向天墳所在山矮的小山，所以墳南面的山峰的高度及向天墳的距離，根據(jù)當?shù)鼐暥却致怨浪?，當夏至前后，日中時峰影正投射在向天墳的頂口。在此向天墳北面尤為開闊。在夏天的晚上，斗柄南指時，正在墳頂上面，彝族自古最重視的天象就是太陽和北斗星，在這座墳西南面五百米處的附馬墳頂向東北望去，與該地夏至日太陽出地平線方位一致，這樣的配置并非巧合，而是受某種觀念或需要的支配?！?/p>

他們說，彝族的向天墳,其實就是古人用以觀天象星斗的天文臺,與彝族太陽歷有著十分密切的聯(lián)系。彝族十月太陽歷是以12屬相輪回紀日，3個屬相周期為一個時段（月），即36日為一個月，30個屬相周期為一年，一年5季，每季2月，共10個月，360天。10個月終了，另加5天叫做“過年日”，習慣稱之為“過十月年”，全年365天。每隔3年多加1天“過年日”，即現(xiàn)閏年（閏日），為366天。在十月太陽歷中，彝族先民們精確地推算出了地球繞太陽一周的周期為365.25天。

據(jù)悉，現(xiàn)代西方著名歷法學者一直認為，如果早知道中國彝族的“十月太陽歷”，那么，現(xiàn)在世界上通用的公歷不會是以耶穌誕辰時間為紀元年，而應該是彝族的“十月太陽歷”。據(jù)西方著名歷法學者共同研究得出最終結(jié)論，彝族的“十月太陽歷”，比現(xiàn)在世界通用的公歷還精確和科學。用現(xiàn)代高科技測算的太陽回歸周期與“彝族十月太陽歷”誤差細微到小數(shù)點以后。

美、英、日、俄、法和埃及、印度、墨西哥等古代人類歷法學家以及國內(nèi)外彝學專家研究稱，古代彝族的《十月太陽歷》優(yōu)于古巴比倫的《太陽歷》、優(yōu)于古埃及的《太陽歷》、墨西哥的《瑪雅太陽歷》、印度的《太陰歷》和中國漢族的《陰陽歷》。

然而如今，這神奇不已的向天墓，只能在四季的風雨中向來往探訪的人們訴說著過去的輝煌與神奇了。