尼泊爾婚姻

在尼泊爾，至今保留著幾種不同的婚姻形式，分別是一夫一妻制、一夫多妻制和一妻多夫制。尼泊爾西北的山區(qū)，由古至今仍然保留一夫多妻制，丈夫迎娶的“多妻”是指丈夫在娶妻時，一并將妻子所有的姐妹都迎娶了，如果妻子是五姐妹，丈夫則擁有五個妻子，無論年齡大小，最小的妻子也許只有幾歲。而一妻多夫制則是一位妻子一次性嫁給五個兄弟。信奉印度教的人遵守著一夫一妻制，按印度教儀式舉行婚禮，嫁人的女孩陪嫁非常重要，陪嫁多尊重多，陪嫁少夫家會覺得顏面盡失。妻子在家庭中的地位很低，不能隨便離婚，在未能生出兒子前只能聽命于婆婆。

尼泊爾的婚姻習俗（攝影：yayuanli）

多數(shù)家庭為了讓女兒能夠獲得婚姻上的自由，通常都會在女孩成年之前，大概7~9歲時為女兒舉行一次結(jié)婚儀式，讓女孩和象征永恒婚姻的貝爾樹果實舉行婚禮，這個結(jié)婚儀式在尼泊爾語中叫“益喜”。貝爾果意味著“永恒不變的婚姻”。由于貝爾果是女孩的第一任“丈夫”，成年后的婚姻只是第二次婚姻，被視為“虛假短暫的婚姻”。如果女孩婚后感覺婚姻不幸福，將貝爾果放在丈夫枕邊則表示想離婚。與貝爾果舉行過婚禮的女孩可以自由地選擇自己的婚姻，也獲得了更多追求幸福的權(quán)利。

尼泊爾的婚姻習俗（攝影：yayuanli）

在尼泊爾王國的加德滿都谷地及其以西地區(qū)，分布有尼瓦爾人（Newars）。尼瓦爾人目前有100多萬人口。作為尼泊爾王國最古老的民族之一，他們有著悠久的歷史和文化傳統(tǒng)。從外型看，尼瓦爾人分成兩種：一部分人屬于印歐語系的尼泊爾語，一部分人屬于漢藏語系的尼瓦爾語。兩部分人雖然在語言和容貌上有很大的不同，但他們都認為自己是尼瓦爾族，而且彼此認同，同時也得到其他民族的承認?，F(xiàn)在尼瓦爾人在尼泊爾的政治和經(jīng)濟生活中占有很重要的地位。王室、政府、軍隊等重要部門的很多1都出身于這個民族。他們中有相當一批人受過中等和高等教育，不但具有經(jīng)營和管理才能，而且還有較高的文學藝術(shù)修養(yǎng)。在信仰上，尼瓦爾人絕大多數(shù)都信奉佛教和印度教，他們認為這兩種宗教是相通的。

尼泊爾的婚姻習俗（攝影：多吉普楚）

尼瓦爾人的婚姻習俗很有特色。有很多尼瓦爾族女子一生中至少要舉行兩次婚禮。第一次婚禮在女孩子八九歲時即月經(jīng)初潮之前舉行。這次婚禮叫作“果實婚”，完全是象征性的儀式，沒有什么實質(zhì)性的內(nèi)容。即父母要為女孩子找一顆果實當作新郎，把女孩子嫁給這顆果實新郎。這種果實是一種叫作“貝爾”（bel）的青綠色堅果。據(jù)說它代表著男子的健康長壽和情感專一。雖然是同一顆青果結(jié)婚，但婚禮的儀式卻如同正式婚禮一樣隆重。婚禮完畢，父母要將貝爾新郎用一塊紅布包起收好，女孩子也恢復(fù)了她往日的童稚生活。舉辦這一婚禮的主要目的是使今后女孩子的真正婚姻生活能吉祥如意。

尼泊爾的婚姻習俗（攝影：陳丹）

如今，并不是所有尼瓦爾人家庭都為自己的女孩子舉行這種儀式。但是，凡舉行過果實婚儀的女孩子，都必須再舉行一次“窯居”儀式，這次儀式的舉行時間在女孩子的月經(jīng)初潮時。屆時，要將女孩子關(guān)進一間沒有光線的屋子里，通常是在樓上。在這間黑屋子里，女孩子要住11天，飲食由家中年長的女性傳送，不得讓外人看見，尤其不能被男子看見。到第12天，女孩子必須在太陽升起以前起來，先是沐浴，然后在身上涂抹油膏，再被蒙上雙眼，帶到樓頂?shù)钠脚_上。此時太陽初升，女孩的眼罩被解開開始禮拜太陽。這實際上是一種潔凈儀式。經(jīng)過黑屋藏嬌的凈化以后，她就變成了成年女子，可以迎接正式的婚禮了。

正式的婚禮之前是訂婚儀式。雙方通過媒約之言、父母之命定下婚事，然后實行相親禮，即由男方帶上10顆檳榔、1盒粉、2套新衣作為見面禮送到女方家中。在這兩個儀式之后，男方家中便開始選擇吉日、籌備婚禮。

尼泊爾的婚姻習俗（攝影：陳丹）

正式的婚禮大體上有這樣幾個步驟：首先，要由新郎的弟弟帶上一隊人去迎接新娘，沒有弟弟則以朋友代替。

其次，新娘來到婆家門前時要舉行進門前的洗腳儀式，由婆婆為新娘洗腳，表示開始了新的人生旅程；同時贈送新娘一對銀腳環(huán)，并親手為她戴上，表示親愛。再把新房的鑰匙交給新娘，表示接納，這時新娘才能進婆家的門。

進屋后，新郎新娘坐在一起，親友們環(huán)繞周圍，新郎新娘禮拜諸神，再互相在對方額頭正中點吉祥點，共用一個餐盤進餐，并接受來賓祝福，婚禮才算結(jié)束。