績(jī)溪人的禮節(jié)

績(jī)溪?dú)v史悠久，文化底蘊(yùn)深厚，績(jī)溪人繼承和發(fā)揚(yáng)了中原文明，其禮貌節(jié)數(shù)多有地方特點(diǎn)，如稱(chēng)謂、禮式、茶禮、賀禮、奠禮等，細(xì)細(xì)品味，文化情調(diào)頗為厚重。

稱(chēng)謂

稱(chēng)謂多與長(zhǎng)江中下游同。民間古傳鄉(xiāng)俗稱(chēng)呼，迄今仍沿用。對(duì)本籍、同宗、同學(xué)或親戚官員按輩分稱(chēng)謂，除正規(guī)場(chǎng)合外不稱(chēng)官職。對(duì)同輩、晚輩多直呼其名或昵稱(chēng)，以示平輩和親近，要是連名帶姓一起叫，就顯得嚴(yán)疏。婦女對(duì)婆家親戚、女婿對(duì)岳家親戚，以晚輩身份稱(chēng)呼，表示謙恭。現(xiàn)時(shí)，男女平等意識(shí)加強(qiáng)，妻子喊公婆和女婿叫岳父母都改為爸媽?zhuān)溆H戚夫妻一樣稱(chēng)呼。妻子稱(chēng)丈夫的兄、弟、姐、妹為伯、叔、姑，對(duì)其配偶稱(chēng)媽、嬸、姑夫。孫輩稱(chēng)祖父、母為朝、婺，曾祖父、母為太朝、太婺。自20世紀(jì)40年代至今，有子女呼父、母名字者。背地稱(chēng)他人夫、妻為老倌、老嫗，稱(chēng)妾為細(xì)(小)老嫗。夫妻當(dāng)面互呼其名。背稱(chēng)他人后妻為填房(續(xù)弦)，稱(chēng)新婚女子為新人。稱(chēng)童養(yǎng)媳為細(xì)新婦，1951年后，因童養(yǎng)媳制度廢止，故也逐漸消失了這種稱(chēng)呼。繼父、繼母稱(chēng)買(mǎi)(晚)爹或叔叔、買(mǎi)(晚)娘或姨。奶娘稱(chēng)妹姨或妹娘，對(duì)其丈夫稱(chēng)妹爹。對(duì)女仆稱(chēng)婢妾或丫頭，男仆稱(chēng)為作活，民國(guó)間稱(chēng)長(zhǎng)工。建國(guó)后廢除佃仆制度，無(wú)此稱(chēng)。對(duì)未婚男青年統(tǒng)稱(chēng)小倌，商店學(xué)徒亦如是稱(chēng)。對(duì)未婚女青年稱(chēng)女家或姑娘。小孩對(duì)老人稱(chēng)公、婆或娘娘。

禮式

績(jī)溪?dú)v來(lái)敬神、祭祖、喪葬敬香施跪拜禮，有單腿或雙腿跪地，分一跪三拜、三跪九拜和四跪八拜三種。清代，百姓見(jiàn)官吏或下級(jí)見(jiàn)上級(jí)施單腿跪拜禮。民國(guó)時(shí)期，新女婿上門(mén)接親、向長(zhǎng)老拜壽，均雙跪八拜。五四運(yùn)動(dòng)后，公職人員、知識(shí)分子、學(xué)生漸改為行鞠躬禮，平輩相見(jiàn)拱手作揖或握手。向長(zhǎng)者作揖時(shí)，侍立其側(cè)，俯首躬身，表示尊敬。

建國(guó)后，風(fēng)行點(diǎn)頭招呼，握手或躬身。清明掃墓、死人入殮出殯、寺廟拜佛，仍多跪拜或作揖。