中華道教人物 水業(yè)師祖 水母娘娘
紹桐
水母娘娘是一種傳統(tǒng)民間宗教信仰,在原晉祠內(nèi),難老泉亭西邊這處兩層建筑叫水母樓,與圣母殿平行一條線。水母樓是奉祀晉源水神的祠堂,俗稱(chēng)梳妝樓,別號(hào)水晶宮,與圣母殿平行一條線。建于明嘉靖四十二年 (1563年),1844年重修一次。兩重樓閣、重檐歇山頂,上下兩層都有回廊,樓下一明兩暗三窟北方式窯洞,中間一窟供奉銅質(zhì)水母像一尊,端坐于甕形基座上。樓上為通堂三間、正中設(shè)神龕,塑升天水母成仙像,與樓下為一人兩形。下層是人,上層是神。神龕兩側(cè)列水族侍女塑像八尊,魚(yú)尾人形,被稱(chēng)作“東方美人魚(yú)”。樓上四壁還有明清壁畫(huà),內(nèi)容為水母朝觀音儀仗、普降甘霖。
水母娘娘傳說(shuō)
相傳,水母名叫柳春英,太原金勝村人,嫁到古唐村(晉祠)為媳。春英生性善良賢慧,勤勞儉樸,能忍能讓。而她的婆婆卻十分刁蠻。柳氏所做飯菜,婆婆嫌缺鹽少醋,常常倒掉重做;柳氏從好幾里以外挑來(lái)的水,婆婆嫌身后桶里的水不干凈而倒掉,只吃前桶,這樣害得春英天天都得去挑水。但春英對(duì)這些刁難并無(wú)怨言。
有一天,她正挑著水往回走,半道上遇到一位牽著白馬的老頭,請(qǐng)求讓他的馬喝點(diǎn)水。柳氏指著后桶水說(shuō),喝吧。老人為難地說(shuō),這馬只喝前桶的水。柳氏爽快地答應(yīng)。如此三日,柳氏都滿足了老人的要求。盡管自己多挑了三趟水,但第三天飲完馬柳氏正要返回重挑時(shí),老人對(duì)春英說(shuō):我是白衣大仙,你是位心地善良的大嫂,我送你一條馬鞭,把它放在水甕里,用水時(shí)只要輕輕一提,水就會(huì)上涌,要多少就提多高,但千萬(wàn)不要提過(guò)甕沿,不然就會(huì)遭水淹,切記!說(shuō)罷,老人和白馬化作一朵白云而去。柳氏望著空中拜了幾拜,就高高興興地回了家,從此免卻了挑水之苦,而且四鄰五舍也不用翻山越嶺去挑水了。
但這引起了婆婆的不快,一天她趁柳氏回娘家不在,想把馬鞭藏起來(lái),可馬鞭剛一提出水甕,滔滔大水頃刻涌上,轉(zhuǎn)眼間淹了整個(gè)村莊。正在娘家的春英聞?dòng)?,?lái)不及把頭梳完便急急趕回家中,把一草墊扔在甕上不顧一切地往上一坐,大水頓時(shí)變小,只剩下一股泉水從坐下溢出,這便是晉水源頭—難老泉。洞中這尊銅像正是依照這一傳說(shuō)塑造的。
古時(shí),汾陽(yáng)神頭的后面有一個(gè)叫交口的村子,村中無(wú)井無(wú)泉,水源奇缺。這村子地勢(shì)比神頭高,兩地相距有十里,是個(gè)大斜陡 坡。 交口村有這樣一戶人家,男人常年在外做買(mǎi)賣(mài),媳婦在家不僅要伺奉婆婆,還得上山打柴,下神頭河溝里挑水。媳婦是平川里人家,有姐妹三人,大姐嫁晉祠,二姐嫁峪口,只有她嫁進(jìn)山里。媳婦的婆婆是個(gè)性情古怪的老人,她叫媳婦挑水用的木桶是尖底的,挑在路上不能放下歇,說(shuō)是落過(guò)野地的水就不干凈了;媳婦挑回來(lái)的水光是允許把身前的一桶直接倒入水甕中,身后的就叫喂豬用,說(shuō)是有了邪味。媳婦是個(gè)十分賢惠的女人,寧肯自己多吃些苦,也不愿與婆婆爭(zhēng)執(zhí),就這樣,媳婦一年四季在十里長(zhǎng)的緩坡上來(lái)來(lái)往往地挑水,夏天頂著炎炎烈日,冬天迎著呼呼寒風(fēng),吃苦耐勞,以德報(bào)怨。
這年夏天的一個(gè)午后,毒花花的太陽(yáng)曬得山石發(fā)燙,媳婦汗涔涔地挑著沉甸甸的一擔(dān)水登上坡來(lái)。走到半坡的地方時(shí),遇到一個(gè)騎馬的老漢。那馬見(jiàn)有人挑著水走到跟前,說(shuō)啥也不走了,鼻孔里呼呼噴響,兩只眼睛直勾勾地盯著水桶立在山道中間。路很窄,一馬橫堵,媳婦挑著水就沒(méi)法過(guò)了。
這時(shí),老漢跳下馬來(lái)笑嘻嘻地說(shuō):“這位娘子,天氣炎熱,看來(lái)我的馬實(shí)在是渴得忍不住了,把你的水給馬飲一些吧?!?/p>
媳婦可真為難了。她見(jiàn)那匹馬耷拉著個(gè)腦袋,兩眼盯著水桶可憐巴巴地站在那里,心里覺(jué)得“相人比畜牲”,自古道“饑渴難忍”,很想給馬喝一些。可咋給喝呢?一則桶是尖底的不能著地,再則牲口要喝水,也不是一瓢兩碗的就能滿足。若是喝上半桶,自己回去咋向婆婆交待?如若再返回去挑,時(shí)辰誤的多了,婆婆問(wèn)起來(lái)又不好說(shuō)清楚。