上英獨角麒麟舞是陸豐民間歲時習(xí)俗的一項驅(qū)邪引福的舞蹈活動。其歷史悠久，意蘊深邃。它不僅清晰反映上英民俗文化的演變，還動態(tài)地揭示了上英民間傳統(tǒng)舞蹈的發(fā)展歷程。具有一定的歷史價值和人文價值。是地方特色較濃厚的民間傳統(tǒng)動物舞蹈之一。被列入陸豐市第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

上英獨角麒麟舞歷史悠久。明末清初，由該鎮(zhèn)草洋村王氏一世祖王清遠由福建莆田后溝鄉(xiāng)遷入時帶來，傳延至今已有23代。歷史以來，上英民間一直認為麒麟是一種吉祥物。因此，將麒麟作為拜祭的對象。人們祈求日子過得風(fēng)調(diào)雨順，種養(yǎng)有好收成，信奉它能驅(qū)邪和保佑平安。并根據(jù)麒麟的形狀和神態(tài)創(chuàng)作了獨具本土特色的麒麟舞，在歲時節(jié)令進行舞麒麟。

歷史上，上英舞獨角麒麟活動以草洋村最為活躍。每年農(nóng)歷年底前，村中的扎作藝人都會提前幾天將質(zhì)地柔韌的竹子放在河中浸泡。然后開篾扎作重約十多斤的麒麟頭，在麒麟頭的扎作竹架上糊上紗紙，描上顏色，再畫上麒麟面部圖案，再做眼睛和裝飾頭部，使麒麟頭更加活靈活現(xiàn)。麒麟頭做好之后，開始用竹篾扎作麒麟身，為麒麟身糊上紗紙，披上有紅藍綠白等顏色的長約4米，寬1.6米的麒麟被。接著用麻草扎作麒麟尾，連接在麒麟骨架上。麒麟扎作好之后，就在麒麟頭上掛上八卦和花針。然后選擇吉日，在草洋村王氏宗祠供有麒麟祖師的牌位前為麒麟進行點睛儀式。麒麟點睛之后，便可以開始“出獅”。

上英獨角麒麟舞一般在正月演出。期間，麒麟隊會到村中祠堂以及家家戶戶拜年。麒麟所到之處，每戶人家都會打開大門燒起爆竹迎接。舞完麒麟之后，主人家就會遞上一封“利是”致謝。有的人家還會安排麒麟采青。除了農(nóng)歷春節(jié)外，草洋村民在平日的新鋪開張、新路開通、房屋奠基或是老人大壽等重要節(jié)慶儀式上，也會請來舞麒麟慶賀。

上英獨角麒麟舞是一種以中國傳統(tǒng)武術(shù)中南拳為主要動作的動物舞蹈。其表演由一頭一尾兩人操作，六人等待輪換。表演內(nèi)容有參神、沖四門，即麒麟騰躍著巡舞了兩個大圈后撲擒東西南北四方煞氣。然后表演左顧右盼、撲前撲后和咬蚤子、找尾巴等。其舞步在保留傳統(tǒng)技藝的基礎(chǔ)上，追求創(chuàng)新，有虛步、鶴立步、丁字步、弓步、麒麟步等，以表現(xiàn)麒麟神獸的形態(tài)，向人們呈現(xiàn)麒麟神態(tài)動感。麒麟舞蹈時，以節(jié)奏明快，激昂的調(diào)子為主的廣東音樂作為伴奏，令人精神振奮。舞完麒麟，就開始表演武術(shù)。上英獨角麒麟舞的武術(shù)表演隊伍需要40余人，他們都各自學(xué)有多門技藝，如徒手、槌、刀、長矛、三叉戟等。武術(shù)表演開始，先由個人逐一作徒手、刀、槌、長矛、三叉戟等的表演，接著是徒手對打、雙刀對雙刀、雙槌對雙槌、長矛對三叉戟、盾牌對刀或三叉戟等等。

上英獨角麒麟舞自明末清初由草洋村王氏一世祖王清遠由福建帶來以后，一直深受上英村民的歡迎，每逢農(nóng)歷春節(jié)過后的正月期間，村民們都有舞麒麟祈求風(fēng)調(diào)雨順、身體健康、種養(yǎng)有好收成的習(xí)俗。至二十世紀五十年代，在當?shù)匾恢倍己芘d盛，其中，草洋村的幾支舞麒麟隊伍最為十分活躍?！拔母铩逼陂g，獨角麒麟舞被迫停頓。改革開放以后，獨角麒麟舞得以傳承，草洋村的村民又自發(fā)成立了幾支舞麒麟隊伍，開始重振麒麟舞威風(fēng)。并多次應(yīng)邀外出參加過各項大型的民間藝術(shù)表演和巡游活動，其精彩表演引來了數(shù)萬多觀眾前來觀看。

上英獨角麒麟舞是民間以麒麟圖騰崇拜演變的歲時習(xí)俗舞蹈，其歷史悠久，意蘊深邃，具有強烈的祈福色彩和一定的歷史人文研究價值。它不僅清晰地反映了上英民俗文化演變的軌跡，更能動態(tài)地揭示出民間傳統(tǒng)舞蹈的發(fā)展歷程。是上英人民向往太平盛世，希望吉祥平安的精神寄托，有一定的人文價值。同時它以深厚的中國傳統(tǒng)武術(shù)為基礎(chǔ)，融南拳之所長，成為群眾強身健體的一項體育項目。獨角麒麟舞表演活動還可以凝聚民心，強化團結(jié)力和親和力，利于構(gòu)建和諧社會。