睢縣圣壽寺塔，在荒煙蔓草中如擎天巨柱傲然聳立，千余年來以古樸的風(fēng)姿展示著歲月的雕飾，講述著自己滄桑的故事，吟唱著自大宋以來的人間冷暖，以及從過去到未來的穿越。

古塔悠悠，溯源淵長；古塔巍巍，神奇壯美；古塔煌煌，毓秀鐘靈。而探尋圣壽寺塔的傳奇，首先要從圣壽寺說起……

鬼斧神工巧奪天匠

圣壽寺塔，座落于河南省商丘市睢縣后臺鄉(xiāng)省閆莊村，始建于北宋時期，距今已有1000多年歷史。這座塔像一首古曲，從宋朝彈奏至今，其音悠揚，仿若撞在長達(dá)千年的風(fēng)雨剝蝕中，此塔經(jīng)歷了十幾次地震，但古塔仍巍然聳立。

頭頂嚴(yán)寒，腳踩殘雪，我們走近圣壽寺塔，看到圣壽寺塔建造十分精巧。塔身分內(nèi)外兩層，外涂白色，東、西、南、北四面設(shè)券門，其余四面辟欞窗（假窗），窗由大方磚雕刻而成。最上兩層，則八面均辟券門。門為拱券式，券外繪方形圖案，設(shè)有磚雕門額、門簪。

塔的各層，均疊澀出檐，托出一平臺，惟底層有瓦脊。各層檐角皆有挑檐木，外端有鐵環(huán)，原置有風(fēng)鐸（大鈴）。塔心和外層之間形成八角形環(huán)廊，猶如大塔中包著一層小塔。回廊兩側(cè)設(shè)有25個壁龕，龕內(nèi)有壁畫或泥塑像，回廊頂端有雕花磚天花板，并加彩繪，刻制精美細(xì)膩。在塔座基主壁龕內(nèi)，以及各層回廊的磚壁上，嵌有許多碑刻和名人題詠，對研究宋代歷史及古代建筑有重要價值。沿各層磚質(zhì)梯階順級而上，可達(dá)塔頂。凌塔頂遠(yuǎn)眺，平原縱橫阡陌，城市村落，河流道路，歷歷在目。

據(jù)考證，圣壽寺塔周圍二十余畝高出地面丈余，是為圣壽寺遺址。當(dāng)年圣壽寺塔是豫東名勝之一。前有山門，佛像生動逼真。后有鐘鼓二樓，挺拔巍峨。據(jù)目睹過圣壽寺的老人回憶，寺院頭門3間，中間為穿堂門，東西兩間塑有高2米多手持矛戈武器的對視把門將軍4尊，過頭門十多米是一座八角琉璃殿，面積約40平方米，其建筑非常精美，再往里是二殿，二殿約長12米，深8米，高6米，殿內(nèi)塑有大型神像3尊，另有小型神像10多尊，二殿東西有廊進(jìn)入后院，后院中間為大殿。大殿約長25米，深12米，高約15米。大殿內(nèi)東墻塑羅漢9尊，西墻塑羅漢9尊，中間正對大門塑有3尊大型佛像及十多尊仆工塑雕。山門、八角琉璃殿、二殿、大殿在一中軸線上，兩側(cè)各有廂房數(shù)十間，其中西南角建有娘娘廟3間，白玉閣3間。院內(nèi)有石碑一塊，高約3米，有碑座。東西廂房兩側(cè)為跨院，其中東院有鐘樓一間，西院有鼓樓一間，是一處完整的建筑群。據(jù)傳，圣壽寺鼎盛時期有僧人300多名，耕地上千畝。由于歷史原因，現(xiàn)僅剩下圣壽寺塔一座。

可惜的是，清光緒十年（公元1884年）六月，塔身東北面自上而下塌落，破壞了這一重要建筑物的完整。

1963年，圣壽寺塔被河南省人民政府列為河南省省級重點文物保護(hù)單位。1986年，文物部門投巨資對古塔進(jìn)行了維修加固，使得這一寶貴的文物古跡才得以嶄新的面貌重現(xiàn)于世人面前。

2006年，睢縣圣壽寺塔被國務(wù)院列為國家級重點文物保護(hù)單位。

徽宗敕名皇家興建

圣壽寺塔建在宿龍寺，宋徽宗敕寺名“圣壽寺”，所建之塔得其名。

據(jù)載，宿龍寺原占地面積60余畝，寺內(nèi)建筑為七進(jìn)七出，殿宇成排。每座殿宇的大門上檐，各懸有一塊金字大匾，從山門依次往后看，分別為宿龍寺、天王殿、大雄寶殿、講經(jīng)法堂、千佛殿、羅漢殿等。寺內(nèi)還建有鐘、鼓二樓。寺內(nèi)寺外，松柏遮天，竹梅相襯。寺前原有一棵千年古槐，身雖朽空，但其內(nèi)可容幾人共坐，其勢遒勁，態(tài)勢奇絕，令人嘆為觀止。整個寺院布局嚴(yán)整，錯落有致。當(dāng)年這里晨鐘暮鼓，法事繁旺，釋子參禪進(jìn)香者摩肩接踵，香火旺盛。

宋太祖建隆二年（961年）的冬天，某日北風(fēng)怒吼，宿龍寺內(nèi)突然起了大火，很快就將寺院變成了一片廢墟?；饎菹绾螅藗兦妩c人數(shù)時，唯獨沒有發(fā)現(xiàn)德高望重的老方丈。弟子們慌忙尋找，最終在講經(jīng)法堂中，找到了已被大火燒焦的骨架殘骸。他雙手合并，似乎還在為這場天災(zāi)人禍而祈禱。事后，老方丈的弟子們到處化緣，動員方圓百里之內(nèi)的善男信女募錢募物。在宿龍寺講經(jīng)法堂的廢墟前，建成了一座九級密檐式磚塔。并將老方丈的尸骨殘骸安葬在了該塔的地宮之內(nèi)。這就是如今的古塔。

但宿龍寺與皇家有緣，后被徽宗皇帝敕名“圣壽寺”，此塔賜名“圣壽寺塔”。

徽宗建中靖國元年（1101年），天下大旱無雨，民不聊生?；实圳w佶祈求禱告，希望蒼天能盡快降一場甘露。

一日，他夢見有僧人騰云駕霧、呼風(fēng)喚雨，瞬間即有暴雨傾盆而至。趙佶高喊：“你乃何方高僧？”僧人答曰：“我乃京城東南宿龍寺的茶頭（寺內(nèi)負(fù)責(zé)燒茶的僧人）風(fēng)波?！壁w佶正要前去追趕風(fēng)波，卻被雷電聲從夢中驚醒，此時窗外果然下起了暴雨。次日，他便下旨派人沿汴梁道向東南尋找宿龍寺。欽差們一直找到襄邑（今睢縣），終于探詢到宿龍寺的地址。但是這座殘破的廟宇內(nèi)，并沒有叫風(fēng)波的和尚。此時方丈說：“前天寺內(nèi)忽然少了一尊風(fēng)波羅漢金身，我們正忙著尋找呢，但至今下落不明。”欽差聞聽此言，頓時覺得無比奇巧，便催馬赴京稟報皇帝。趙佶立即差人傳來相國寺的方丈，問及羅漢之中是否有個叫風(fēng)波的？老方丈回答道：“風(fēng)波乃是一位前朝瘋僧，傳說曾在相國寺待過，后來云游四海，下落不明。”徽宗覺得此次降雨為宿龍寺風(fēng)波羅漢相助，心中十分感激。于是傳旨重修宿龍寺，并耗重金鑄了一尊很大的風(fēng)波羅漢像，敬放在羅漢殿里。皇帝趙佶還親自為該寺題寫了匾額，將宿龍寺更名為“圣壽寺”，所建之塔也就成了圣壽寺塔。

關(guān)于圣壽寺的來歷，還有另一個傳說。

據(jù)說，北宋時期，閆莊村來了一位法號慧普的和尚，他慈眉善目，且精于醫(yī)道，并熱心為當(dāng)?shù)匕傩罩尾’焸艿酱蠹业木粗?。大約過了兩年，忽然村里來了一隊兵馬，說是奉旨來請慧普和尚回開封一大寺院任住持。原來慧普和尚曾有恩于皇上。由于當(dāng)?shù)匕傩諛O力挽留，他不愿回到京城。徽宗皇上無奈，就下詔在閆莊村擴建寺院，取名“圣壽寺”，又建起一高塔，叫“圣壽寺塔”。

六角奇塔國之瑰寶

圣壽寺塔為六角九級密檐式磚塔，高二十二米。除第一層檐置一斗三升斗拱外，其余各層皆為疊澀塔檐。第一層塔身南面辟半圓拱門，入門為六角形塔心室。

第二層以上為實心，第六、八層南面有圭形門。一至三層檐下旋以磚雕斗拱，其余個檐下用迭澀磚層壘砌，翼角翹起，玲瓏秀麗。塔身外壁一至六層外壁砌有佛像磚，所嵌佛像二百八十一尊（一說二百六十尊），其造型各異，無一雷同。塔頂有覆缽、寶珠、寶瓶組成的塔剎。塔尖為柏木削制，套一陶制綠釉大盆。據(jù)當(dāng)?shù)卮迕窠榻B，塔下還有神秘的地宮，向四周輻射達(dá)幾里地。

北宋的佛塔建筑是古塔發(fā)展的一個劃時代階段，具有承前啟后的特點，尤其是河南的宋塔更具藝術(shù)特色。作為商丘的宋塔代表——圣壽寺塔，不僅是商丘宋塔中時代最早、造型奇特的名塔之一，也是商丘市內(nèi)地面上現(xiàn)存最古老的建筑勝跡，具有極高的文物價值及藝術(shù)價值，對研究北宋的佛學(xué)建筑、美術(shù)、書法、音樂等都有極其重要的歷史價值。

圣壽寺塔正吸引著越來越多的旅游觀光者，對睢縣的社會經(jīng)濟、文化發(fā)展起到了積極的促進(jìn)作用。1994年至今，每天到這里學(xué)修佛法修或旅游觀光者川流不息，已經(jīng)接待了亞洲、美洲、歐洲諸多國家和來自全國各省市、地區(qū)學(xué)法者不計其數(shù)，旅游觀光者更是不計其數(shù)。圣壽寺塔，這里山清水秀，勝跡如林。游人來寺，常觸景生情，再來時總少不了帶點新花種。無論春、夏、秋、冬，在這里有品不完的花香，聽不完的鳥語，看不完的蜂蝶，使來者無不嘖嘖稱贊，去者無不連聲感嘆。

圣壽寺塔，歷經(jīng)千年歲月滄桑，風(fēng)雨雷電沖刷洗禮，任世間喧囂浮華，仍巍然屹立在中原大地，像一架古箏，從大宋一直彈奏至今，吟唱人間苦樂年華！