榆次南莊無根架火是廣泛流行于山西榆次東陽鎮(zhèn)南莊村及周邊縣區(qū)一項造型別致、風格獨特的民俗社火活動。

中國古代逢豐收、生子、婚禮等喜慶儀式時人們都會點起篝火，圍火歡歌舞樂。隨著燈的出現(xiàn)，唐代時篝火變成高桿直矗，張燈結彩，人們在下面歡慶。宋時火藥發(fā)展，鞭炮出現(xiàn)，人們在張燈結彩的高桿之上又加掛鞭炮，這成為架子火的基本骨架。

明清晉中富豪眾多，社火盛行。明時江蘇武進呂富、呂貴兄弟兩人僑居南莊，看到南莊無根架子火，愛不釋手，與南莊老藝人一起，將蘇杭刺繡、彩繪和園林技藝巧妙融入南莊架火的制作中，始創(chuàng)名揚三晉的南莊無根架子火，受到當時明統(tǒng)治者贊賞，明皇家貴族曾在南莊架火前立石碑一座，后毀但存拓片。南莊人為紀念這段歷史，用原拓片制成石碑立于架火前，并在燃放架火前，會把一個用紙做成的相似石碑燃燒升天，以祭先人功績。

拓片原文所載內容為:

大明萬歷朝仲春上月上元書馳放焰火碑記。

為慶天、地、水三宮，三神，祝普天同慶，賀新歲之五谷豐登，請免水陸之災，風雷冰雹之災，降神火之威，壓瘴生之滋生焉。

敬此流芳。

社以神之體民，以火之望，普之以四面八方，借泰山之勢。社生靈。持以此山火為延慶。

樹立此碑，繼世永昌。

萬歷皇朝歲在甲午仲春正月二十四日立。

（明神宗萬歷二十三年）

架火主體框架為全紙手工繪制，工藝繁多復雜，需圖案設計、刻、彩繪、彩炮編織、彩燈制作、扎架火框架、彩炮串連、陪襯品制作、裱糊組合成型等多個步驟。成型之后，塔頂城斗高矗，旌旗飄揚，別具情趣；塔身彩炮成串，幡綴相連，五彩繽紛;塔底人物山水和牌坊亭臺相對稱，主次分明，恰似一座別具特色的古代建筑。架火上懸掛的數(shù)百個彩炮，似錦上添花。彩炮是工匠將各種顏色的特殊紙張裁剪至一毫米左右的寬度，編織成各種圖案，風格奇特。

南莊無根架火高十三米開外，每層都用桌子裝飾成殿宇、樓閣，其中一層二層各用三張桌子裝成不同的三座廟。一層開扇內設三尊神，分別是天官、地官、水官、意蘊滋養(yǎng)天地萬物；二層為不開扇；三層四層兩側飾假山水，內裝戲臺，且有折戲造型。從三層到頂層為一桌一層，共計十二層或十三層，它的頂架不需用通天柱固定，故稱為“無根架火”。架火用不同造型的彩紙、彩炮、彩燈、彩旗裝飾而成，其外觀渾然一體，恰似一座別具特色的古代建筑。

架火一般頂三天，最后一天晚上燃放。

架火燃放更是妙趣橫生，無需人直接點燃，而靠引火裝置相互對打引爆，俗稱“碼兒”，對對碼兒似流星飛穿對擂，樽樽火炮疾如內電，簇簇火花相互交織，金碧樓閣時隱時現(xiàn)，婉如海市蜃樓，場面壯觀，給人遐想。據(jù)“榆次縣志”記載：春初迎神賽會，多放架火，南莊架火尤有名。記載闡明了古人對南莊架火的評價。多少年來，每逢大的節(jié)慶，幾乎都燃放架火，以慶祝太平盛世，祝愿來年風調雨順，在山西晉中一代廣為流傳。影響著代代世人。

南莊架火以其造型別致、風格獨特、工藝精湛、絢麗多彩而載入史冊，成為山西省古老的漢族民間文化藝術的瑰寶。

南莊無根架火集精巧的手工技藝和極高的藝術價值于一身，充分體現(xiàn)了當?shù)貏趧尤嗣竦穆斆鞑胖呛退囆g創(chuàng)造力。