沁源信義村菩提寺是世界三大（印度、中國(guó)、日本）菩提寺之一，素有“中菩提”之稱。傳說(shuō)上柳村（今信義村）東的菩提山上有菩提樹(shù)，又因寺中有菩提塔一座，故而得名“菩提寺”。

在長(zhǎng)期的迎神、敬神和其他禮俗活動(dòng)中，菩提寺逐漸形成以佛教為主，兼容他教的高層次、綜合性全神廟。每年正月十五和六月十九日，蕓蕓眾生，拜佛許愿還愿，并伴有廟會(huì)、演出等活動(dòng)。

中華人民共和國(guó)成立后，寺廟古建筑屢遭嚴(yán)重破壞，廟會(huì)活動(dòng)停止。1984年廟會(huì)活動(dòng)初步恢復(fù)。

菩提寺位于沁源縣交口鄉(xiāng)信義村。菩提山，水秀山明，古木參天，綠樹(shù)成蔭，碧波蕩漾，鳥(niǎo)語(yǔ)花香；菩提寺，晨鐘暮鼓，佛經(jīng)纏綿，游人如織，香火裊裊。登高遠(yuǎn)眺，“金龍銜珠頻回首，玉鳳翩翩繞寺翔”。

菩提寺建菩提山上，碑文記載：“菩提樹(shù)出摩伽陀國(guó)柳柳州” 據(jù)說(shuō)上柳村（今信義村）東的菩提山上有菩提樹(shù)，又因寺中有菩提塔一座，故而得名“菩提寺”。傳說(shuō)燃燈古佛在此作道場(chǎng)，諸佛菩薩先后趕到形成“圓滿菩提大道 場(chǎng)”，又稱諸佛菩薩廟。西魏大統(tǒng)年（535）在此修建觀音寺，又稱菩薩神廟，其后唐、宋、明，歷朝歷代多次增修補(bǔ)建，丹青彩繪，雕梁畫棟，又說(shuō)無(wú)生圣母在 此地垂跡顯化，世人再次增設(shè)大殿，主殿懸掛“立世元根”金匾，供奉“無(wú)生圣母”。

山西人民出版社的《中國(guó)神仙傳》記載：“無(wú)生圣母是民間宗教最高的崇拜神 靈，她開(kāi)天辟地，生了伏羲和女媧，又由伏羲和女媧混元生出九十六億皇胎兒皇胎女。無(wú)生圣母創(chuàng)造人類以后，把他們就統(tǒng)統(tǒng)派往東土定居，第一次她派燃燈古佛度 回二億仙家，第二次又派釋伽哞尼度回二億僧家，還剩九十二億，所以第三次無(wú)生圣母要再降大道派彌勒佛將他們?nèi)慷然??？梢哉f(shuō)對(duì)無(wú)生圣母的敬仰，是區(qū)別民間宗教與佛教、道教的主要標(biāo)志”。

菩提寺是以佛教為主兼容其它宗教為一體的綜合性寺廟。立世元根——無(wú)生圣母為主，三世諸佛菩薩齊聚一堂的圓滿菩提大道場(chǎng)，為全國(guó)唯一供奉無(wú)生圣母的寺廟。清康熙三十二年（1693）在原址上擴(kuò)建。乾隆四十三年（1778）、同治四年（1865）、民國(guó)十四年（1925）均重修。

2006年，康偉集團(tuán)本著傳承古老文明，開(kāi)發(fā)旅游龍頭產(chǎn)業(yè)，帶動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展為目的，投巨資對(duì)菩提山進(jìn)行生態(tài)治理，對(duì)菩提寺進(jìn)行古跡修復(fù)，大規(guī)模改擴(kuò)建無(wú)生圣母殿，大佛殿，觀音殿等九處殿宇，擴(kuò)增2萬(wàn)平米寺前廣場(chǎng)，栽種名貴樹(shù)種2000余株，增修花豹嶺上山石階，大禹溝水利工程，觀景亭，鱷魚灘等旅游景點(diǎn)。增修3公里進(jìn)山公路，接待賓館，停車場(chǎng)等基礎(chǔ)設(shè)施。還有圣母廟，龍珠寺，五花寨，長(zhǎng)壽宮，乾坤院，石門溝，靜身池，潘人洞等名勝景點(diǎn)將要恢復(fù)。整體開(kāi)發(fā)面積方圓30平方公里。菩提寺現(xiàn)已成為集旅游觀光，休閑度假，消夏避暑為一體的綜合性旅游風(fēng)景名勝區(qū)，也是了解我國(guó)佛、道、儒及民間宗教文化的圣地。

菩提寺傳統(tǒng)廟會(huì)的活動(dòng)區(qū)域?yàn)樗聫R和寺前廣場(chǎng)兩部分，主要以菩提寺廟為主。每逢菩提寺傳統(tǒng)廟會(huì)正月十五和六月十九到來(lái)之際，四方僧人、賓客云集，禮拜祈福，焚香還愿，同時(shí)有各地個(gè)體商人銷售山貨物品，場(chǎng)面非常火爆。近十余年來(lái)，群眾自動(dòng)恢復(fù)曾一度中斷的廟會(huì)，而且一年比一年興旺。

每逢舉行廟會(huì)期間，來(lái)自臨汾市安澤、古縣、洪洞、霍州，以及晉中市平遙、介休，還有武鄉(xiāng)、沁縣、屯留等地的善男信女紛至沓來(lái)，趕赴古廟盛會(huì)。

菩提寺主要建筑有無(wú)生圣母殿、真武殿、大雄寶殿、觀音殿、地藏殿、慈航殿、三教殿等，這里是廟會(huì)的主要場(chǎng)所，也是人們敬神、供神的地方。一般情況下，廟會(huì)要持續(xù)三天左右。

廟會(huì)期間，除敬神、供神外，還有許多傳統(tǒng)的文化活動(dòng)，有唱戲的、也有雜耍的，有賣土特產(chǎn)的，也有賣紀(jì)念品的，總之非常熱鬧。男女老少爭(zhēng)相趕來(lái)，整個(gè)寺廟沉浸在一片喜氣洋洋的氛圍中。

趕廟會(huì)不僅僅是對(duì)傳統(tǒng)習(xí)俗的推崇，更是人們傳承信仰、傳播傳統(tǒng)文化的有效途徑。