雁蕩山坐落在浙江溫州樂(lè)清境內(nèi)，是中國(guó)十大名山之一。

雁蕩山，又名雁巖、雁山。因山頂有湖，蘆葦茂密，結(jié)草為蕩，南歸秋雁多宿于此，故名雁蕩。雁蕩山根植于東海，山水形勝，以峰、瀑、洞、嶂見(jiàn)長(zhǎng)，素有“海上名山”、“寰中絕勝”之譽(yù)，被稱(chēng)為“東南第一山”。

雁蕩山系綿延數(shù)百公里，按地理位置不同可分為北雁蕩山、中雁蕩山、南雁蕩山、西雁蕩山（澤雅）、東雁蕩山（洞頭半屏山），通常所說(shuō)的雁蕩山風(fēng)景區(qū)主要是指樂(lè)清市境內(nèi)的北雁蕩山。由于處在古火山頻繁活動(dòng)的地帶，山體呈現(xiàn)出獨(dú)具特色的峰、柱、墩、洞、壁等奇巖怪石，稱(chēng)得上是一個(gè)造型地貌博物館。

北雁蕩山以奇峰、瀑布著稱(chēng)，有七大景區(qū)，面積逾450平方公里，其中以東南部的靈峰、靈巖、大龍湫最為有名，并稱(chēng)為“雁蕩三絕”。

游雁蕩山一定要看靈峰夜景，這才是雁蕩山的精靈所在。白天看似普普通通的山峰此時(shí)都披上神秘的盛裝，惟妙惟肖，再加上導(dǎo)游給你天花亂墜地一吹，如入仙境一般。

雁蕩山主體位于浙江省溫州市東北部海濱，小部在臺(tái)州市溫嶺南境。雁蕩山形成于一億二千萬(wàn)年以前，是環(huán)太平洋大陸邊緣火山帶中一座日至紀(jì)流紋質(zhì)破火地，其開(kāi)山鑿勝始于南北朝，興于唐，盛于宋。歷代文人墨客紛至沓來(lái)，謝靈運(yùn)、貫休、沈括、徐霞客、康有為、張大千、沙孟海、潘天壽、郁達(dá)夫、郭沫若、鄧拓、舒婷等都留下了詩(shī)篇和墨跡。

尤其是徐霞客的游記對(duì)雁蕩山的描述較為有名。

南朝時(shí)期，梁國(guó)昭明太子在芙蓉峰下建寺造塔，為雁蕩山開(kāi)山之始。唐代時(shí)期，西域高僧諾詎那因仰慕雁蕩山“花村鳥(niǎo)山”之美名，率弟子三百來(lái)雁蕩山弘揚(yáng)佛教。其人被奉為雁蕩山開(kāi)山鼻祖。

宋代時(shí)期，雁蕩山開(kāi)發(fā)規(guī)模逐漸增大，共建有十八寺、十院、十六亭，為雁蕩山發(fā)展鼎盛時(shí)期。

雁蕩山的文人遺跡

雁蕩山大尺度的奇特景觀形象，給詩(shī)人、畫(huà)家、文人學(xué)士以強(qiáng)烈的美感和靈感。于此賦詩(shī)作畫(huà)，留下大批作品，其中詩(shī)詞5000多首，以及龍鼻洞等400多處摩崖石刻，還有南閣牌坊等歷史古跡。清人施元孚游寢雁蕩山十年后提出“游山說(shuō)”，說(shuō)的是中國(guó)古代游覽山水活動(dòng)中回歸自然，與大自然精神往來(lái)的精神文化活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，這與清末學(xué)者魏源提出的“游山學(xué)”是一致的。

雁蕩山的的科研價(jià)值

雁蕩山造型地貌，也對(duì)科學(xué)家產(chǎn)生了強(qiáng)烈的啟智作用，如北宋科學(xué)家沈括游雁蕩山后得出了流水對(duì)地形侵蝕作用的學(xué)說(shuō)，這比歐洲學(xué)術(shù)界關(guān)于侵蝕學(xué)說(shuō)的提出早600多年。現(xiàn)代地質(zhì)學(xué)研究表明，雁蕩山是一座具有世界意義的典型的白堊紀(jì)流紋質(zhì)古火山——破火山。雁蕩山是大自然解剖的一座白堊紀(jì)破火山立體型模型，是流紋質(zhì)火山巖自然博物館。雁蕩山破火山全球性突變事件具有時(shí)間與空間的獨(dú)特性，在西太平洋亞洲大陸邊緣巨型火山(巖)帶中具普遍性與代表性，是研究大陸邊緣巖漿作用深部地質(zhì)過(guò)程的天然深鉆。

看雁蕩山的歷史沿革中的數(shù)字以及古代名人在這里留下的足跡，就足以見(jiàn)證了其被稱(chēng)之為”海上名山“的理由：一億二千萬(wàn)年以前，雁蕩山在環(huán)太平洋大陸邊緣火山帶中形成；南朝時(shí)期，梁國(guó)昭明太子在芙蓉峰下建寺造塔，為雁蕩山開(kāi)山之始；唐代時(shí)期，西域高僧諾詎那因仰慕雁蕩山“花村鳥(niǎo)山”之美名，率弟子三百來(lái)雁蕩山弘揚(yáng)佛教。其人被奉為雁蕩山開(kāi)山鼻祖；宋代時(shí)期，雁蕩山開(kāi)發(fā)規(guī)模逐漸增大，共建有十八寺、十院、十六亭，為雁蕩山發(fā)展鼎盛時(shí)期；2004年，雁蕩山被命名為國(guó)家地質(zhì)公園，2005年初其被命名為世界地質(zhì)公園。

作為溫州唯一的5A級(jí)景區(qū)，雁蕩山成名已久；作為浙江文化旅游中的“佼佼者”，雁蕩山定讓人不虛此行！