弋陽腔在民間的廣受歡迎為其進(jìn)入大雅之堂奠定了豐厚的基礎(chǔ)，600多年的風(fēng)雨滄桑，弋陽腔幾經(jīng)起落，一代又一代的弋陽腔傳承人經(jīng)過其不斷的努力和堅(jiān)持，守護(hù)了這一曲曲動(dòng)人的旋律。1958年弋陽腔劇團(tuán)正式成立。 1959年毛主席欣賞完弋陽腔后提筆贊美其“美秀嬌甜"。

弋陽腔秀美婉轉(zhuǎn)如鶯歌曼舞，激越高亢似金戈鐵馬。通俗樸實(shí)、空靈縹緲宛若行云流水，其不拘一格的藝術(shù)風(fēng)格上可達(dá)貴族下可至平民，在民間受到了極大追捧。弋陽縣境內(nèi)，至今仍保存了諸多古老戲臺(tái)，一座座古戲臺(tái)幾經(jīng)風(fēng)雨而屹立長久，似乎在向人民訴說它歷經(jīng)的繁榮和滄桑。

弋陽腔，漢族戲曲聲腔之一，簡稱"弋腔"，是中國古老的漢族戲曲聲腔。它源于南戲，產(chǎn)生于弋陽，形成于元末明初，是宋元南戲在信州弋陽后與當(dāng)?shù)刳M語、漢族民間音樂結(jié)合，并吸收北曲演變而成的一種新聲腔。明清兩代，弋陽腔在南北各地繁衍發(fā)展，成為活躍于民間的主要聲腔之一。

清李調(diào)元《劇話》說："弋腔始弋陽，即今'高腔'"。故弋陽腔又通稱贛語高腔。

明清兩代，弋陽腔在南北各地繁衍發(fā)展，明代前中期曾流布及于安徽、江蘇、浙江、福建、廣東、湖南、湖北、云南、貴州及北京等地，成為活躍于民間的主要聲腔之一，與昆山腔、余姚腔、海鹽腔并列為當(dāng)時(shí)的四大聲腔。

演出劇目分連臺(tái)大戲和傳奇本兩大類，前者包括《三國傳》、《水滸傳》、《岳飛傳》、《目連傳》、《封神傳》等，后者包括《青梅會(huì)》、《古城會(huì)》、《定天山》、《金貂記》、《珍珠記》、《賣水記》等。

演出時(shí)一人演唱，數(shù)人接腔，形成極富特點(diǎn)的“徒歌、幫腔”演唱方式。角色分為小生、正生、老生、二花、三花、小旦、正旦、老旦等行，唱腔結(jié)構(gòu)最初采用曲牌聯(lián)套體，演出時(shí)僅輔以鑼鼓而不用管弦伴奏。

明代中葉又發(fā)展出打破曲牌聯(lián)套體制的滾調(diào)，進(jìn)一步增強(qiáng)了聲腔音樂的戲劇性和表現(xiàn)力。在廣泛流播的過程中，弋陽腔繁衍出多種變體，由此形成高腔體系，對(duì)南北各地的四十幾個(gè)聲腔劇種產(chǎn)生了重要影響，推動(dòng)了中國地方民間戲曲的發(fā)展進(jìn)程。

現(xiàn)今，弋陽腔以弋陽為中心，主要在江西省內(nèi)的貴溪、萬年、樂平、鄱陽、浮梁、上饒等一些地區(qū)傳承延續(xù)，對(duì)地方戲曲的發(fā)展貢獻(xiàn)是無可替代的，也是傳統(tǒng)文化中的瑰寶。

2006年，弋陽腔被列入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。